فیس بک تبصرہ جات
فکر و عقیدہ کی گمراہیاں اور صراطِ مستقیم کے تقاضے
مشاہدات (1874)
تبصرہ جات (0)
- تفصیل کتاب
-
کتاب کا نام فکر و عقیدہ کی گمراہیاں اور صراطِ مستقیم کے تقاضے مصنف شیخ الاسلام احمد بن عبدالحلیم ابن تیمیہ مترجم مولانا عبدالرزاق ملیح آبادی ناشر مکتبہ دارالسلام،لاہور صفحات 275 فکر وعقیدہ کی گمراہیوں میں سے شرک اور بدعت دو بڑی گمراہیاں ہیں۔ امام ابن تیمیہ رحمہ اللہ کی کتب میں ان دونوں گمراہیوں پر مفصل کلام موجود ہے۔ شیخ الاسلام رحمہ اللہ کی اس کتاب کا موضوع بدعات ہیں ۔ شیخ الاسلام نے اپنی اس کتاب میں اپنے زمانے میں پائی جانے والی متعدد بدعات کی نشاندہی کی ہے اور ان کا رد کیا ہے۔اس کتاب کو بالاستیعاب پڑھنے والوں پر ایک تاثر قائم ہوئے بغیر نہیں رہے گا کہ شیخ الاسلام کا شرک اور بدعت کا منہج تردید مختلف ہے۔ شرکیہ و کفریہ افکار کے حاملین اشخاص اور گروہوں کا رد کرتے ہوئے شیخ الاسلام کا لب ولہجہ اور اسلوب، افکار ونظریات اور ان کے حاملین دونوں کے حوالہ سے انتہائی سخت ہوتاہے جبکہ اہل بدعت اور مبتدعین کی تردید میں موقف میں تو لچک نہیں ہے اور بدعات کی خوب تردید موجود ہے جبکہ اہل بدعت پر نقد کرتے ہوئے بہرحال رویہ اتنا سخت نہیں ہے اور کبھی کبھار بعض بدعات میں ان کے لیے اجتہاد ی خطا کے نام پر ثواب کی امید بھی رکھتے ہیں، بشرطیکہ وہ اپنی بدعات میں مخلص ہوں اور یہ بدعات عبادات وغیرہ کی قبیل سے ہوں لیکن اس کے باوجود ان کی بدعات پر شدید نکیر کے قائل ہیں۔شیخ الاسلام کا کہنا یہ ہے کہ بدعات میں خیر وشر دونوں پہلو ہوتے ہیں ۔ خیر کا پہلو تو وہ عبادات اور اعمال صالحہ ہیں جو اہل بدعت کرتے ہیں مثلاً بعض متعین راتوں کو عبادات کے لیے مخصوص کرنا یا متعین دنوں میں روزہ رکھنا اور شر کا پہلو ان کی فکر میں ہوتا ہے کہ وہ اس عمل کو دین سمجھ کر کررہے ہوتے ہیں اور بدعات کے رواج سے سنن اٹھا لی جاتی ہیں جس سے دین غیر محفوظ ہوتا چلا جاتا ہے۔
شیخ الاسلام رحمہ اللہ نے اپنی اس کتاب میں یہ بحث بھی کی ہے کہ بعض منکرین بدعات ، بدعات کا تو خوب انکار کرتے ہیں لیکن خود سنت کے پیروکار نہیں ہوتے یعنی سنن موکدہ اور غیر موکدہ وغیرہ پر عمل نہیں کرتے اورصرف فرائض واجبات کو پورا کرنے کے چکر میں رہتے ہیں۔ شیخ الاسلام ایسے لوگوں کی مذمت کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ بدعات کو رواج دینا اور سنن کو ترک کرنا دونوں برابر ہی ہیں اور سنن کو ترک کرنے والے اس اہل نہیں ہیں کہ وہ بدعات سے لوگوں کو روکیں۔ بدعات کے رواج سے بھی سنن اٹھالی جاتی ہیں اور آہستہ آہستہ مٹ جاتی ہیں اور ترک سنن سے بھی سنن ختم ہو جاتی ہیں لہذا نتیجہ کے اعتبار سے ارتکاب بدعات اور ترک سنن دونوں دین کو غیر محفوظ بناتے ہیں۔شیخ الاسلام کا مقصود یہ ہے کہ سوموار اور جمعرات کا روزہ یا ایام بیض کے تین روزے یا عاشورہ اور ذہ الحجہ وغیرہ کے نفلی روزے رکھنے کی سنن پر اگر معاشرے میں رواج ہو گا تو لوگوں کا روزے کی عبادت کا بنیادی طبعی وفطری تقاضامکمل ہو رہا ہو گا لہذا روزہ کے حوالہ سے کسی بدعت کا رواج پانے کے امکانات بہت کم ہوں گے۔
اپنی اس کتاب میں امام رحمہ اللہ نے شد رحال والے مسئلہ پر تفصیلی گفتگو کی ہے اور تین مقامات یعنی مسجد حرام، مسجد نبوی اور مسجد اقصی کے علاوہ کسی مقام یا قبر کے لیے اہتمام سے سفر کرنے کی نفی کی ہے تاکہ انسان وہاں دعا یا عبادت کر سکے۔ ایک تو صاحب قبر سے دعا کرنا ہے تو یہ تو شرک ہے اور اگر کوئی شخص کسی صاحب قبر کی نبوت یا ولایت یا مقامات ثلاثہ کے علاوہ کسی مقام کو بابر کت سمجھتے ہوئے وہاں جا کر اللہ تعالیٰ سے دعا کرے یا وہاں جا کر اللہ ہی کی عبادت کرے تو یہ بدعت ہے اور ایسا کرنے والے پر نکیر کی جائے گی۔پس اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی قبر پر سلام کہنا تو مسنون ہے لیکن قبر کے پاس اہتمام سے جا کر عبادت کرنا یا اللہ سے دعا کرنا اس عقیدہ کے ساتھ کہ یہ مقام بابرکت ہے ، تو یہ شیخ الاسلام کے نقطہ نظر میں درست نہیں ہے۔اگر اتفاق سے کسی کو قبر کے پاس عبادت یا دعا کا وقت داخل ہوا اور اس نے عبادت یا دعا کر لی تو اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔
شیخ الاسلام رحمہ اللہ نے اپنی اس کتاب میں حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ کے اس طرز عمل کے بارے بھی بحث کی ہے وہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے مقامات عبادت تلاش کرتے تھے تو کیا اس مسئلہ میں ان کی اتباع درست ہے ۔مثلاً غار حرا میں آپ نے عبادت فرمائی تو آپ کے اس مقام عبادت کا سفر وہاں دورکعت نفل وغیرہ پڑھنے کے لیے جائز ہے اور اس کی دلیل حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ کے عمل سے لی جا سکتی ہے ؟ شیخ الاسلام اس کا جواب یہ دیتے ہیں کہ حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ اپنے اس عمل میں منفرد تھے جبکہ بقیہ کبار صحابہ مثلا خلفائے راشدین آپ کی اس قسم کی اتباع نہیں کرتے جیسا کہ حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ کرنے کی کوشش کرتے تھے لہذا صحابہ کے اس اختلاف کی صورت میں جمہور اور کبار صحابہ کا عمل راجح ہے۔ دوسری بات یہ ہے کہ حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ نے ان مقامات کو تبرک سمجھ کر وہاں عبادت یا وہ افعال نہیں کیے جو اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کرتے تھے بلکہ آپ کی اتباع کی نیت سے کیے تھے۔
- فہرست مضامین
-
عناوین
صفحہ نمبر
عرض ناشر
17
مقدمہ
20
مغربی الحاد
20
علمائے سوء اور مدعیان تصوف
21
اصل خطرہ
22
بہترین تدبیر
23
ابن تیمیہ رحمہ اللہ کی عظمت
23
ابن تیمیہ رحمہ اللہ کی اصلاحی تحریک
24
اُمید کی کرن
25
اہل حدیث
26
صراط مستقیم
27
کفار کی عیدیں
27
فصل:1
کفار کی عیدیں اور تہوار
29
ضابطہ
30
فصل :2
بدعتی عیدیں،تہوار اور میلے
32
محکم قاعدہ
32
خود ساختہ دین
34
مشرکوں کی مذمت کیوں کی گئی
36
گمراہی کی بنیاد
37
فصل :3
بدعت
39
پہلی توجیہ کا جواب
40
اجماع کا دعویٰ
41
دوسری توجیہ کا جواب
45
نماز تراویح
46
وہ بدعات جو دراصل بدعات نہیں
50
اصول
51
فقہاء کے دو مسلک
52
علمائے سوء اور گمراہ صوفی
52
مسکتِ استدلال
53
بدعت کے کام
55
بدعت اور سنت
56
صوفیوں کی گمراہی
58
کسی کا قول و فعل واجب الاتباع نہیں
58
فصل :4
بدعت کےنقصانات
60
جمعہ کا روزہ
61
روزے کے لحاظ سے دنوں کی تقسیم
62
فساد کی علت
63
تقرب الہٰی کا ذریعہ
64
بدعت کےساتھ باطل اعتقاد ضرور ہوتا ہے
65
بدعت کانتیجہ نفاق
66
شرعی فضیلت کا اثبات
67
بدعتی عیدوں میں روحانی فوائد
67
اللہ تعالیٰ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا فیصلہ
69
بدعت کے فوائد اور نقصانات کاموازنہ
69
فصل :5
زمانی و مکانی عیدیں
71
رجب کی عیدیں
71
عید غدیر خم
72
میلاد
73
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے محبت کا طریقہ
74
بدعت میں جوش رکھنے والے
74
اہم نکتہ
75
مصلح کے لیے ہدایات
75
اعمال کے تین مراتب
78
یوم عاشورا
79
ماہ رجب
81
شعبان کی پندرہویں رات
82
تمام مسلمان مردوں کے لیے نماز جنازہ
82
نفل نماز کے لیے اجتماع
83
اجتماع کب جائز ہے؟
84
امام احمد رحمہ اللہ اور آثار انبیاء علیہم السلام
86
حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ کے شاگرد
87
صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کا مسلک
87
کب حکم بدل جاتا ہے
88
فصل:6
فضیلت والے دنوں میں بدعتیں
90
عیدوں میں باجے
91
فصل:7
مکانی عیدیں
93
عرب کے بڑے بُت
94
ذاتِ انواط
95
روشنی کرنا اور منت ماننا
96
بزرگوں کی جعلی قبریں
98
حضرت حسین رضی اللہ عنہ کا سر
99
قدم رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
100
ولی کو خواب میں دیکھنا
100
محسوسات کی تعظیم
101
بدعیہ مقامات اور مسجد ضرار
101
سچی قبریں
102
بغیر علم کے عمل
103
منت یا نذر
104
قبولیت دعا کے اسباب
104
فصل :8
مزار نہ بناؤ
106
قبر نبوی پر درود و سلام
106
صالحین کی قبریں
111
میت کے لیے دعا
111
زیارت قبور
114
کافر کی قبر کی زیارت
115
قبروں کے ساتھ مساجد
117
فصل:9
قبر کے نزدیک نماز
121
بت پرستی کیوں کر شروع ہوئی؟
124
افراط و تفریط
125
انبیاء و اولیاء کے حقوق
127
فصل :10
دُعا
128
گرجاگھر
128
قبروں کے پاس دُعا
129
دانیال نبی علیہ السلام کی لاش
131
سلف صالحین کاعمل
132
قبروں کے پاس دُعا کرنے کا گناہ
133
اسوہ ابراہیمی
135
قبر پرستوں کی حجتیں
136
جواب شافی
137
امام شافعی رحمہ اللہ پر تہمت
138
مجہول الحال لوگوں کے اقوال
139
مجمل اور مفصل جواب
140
عقلی دلائل کی حقیقت
141
حرام اعمال
142
حکم کے مطابق مراد حاصل کرنے کا طریقہ
143
انبیاء علیہم السلام اور فلسفیوں کے طریقے
144
حرام دعائیں کیوں قبول ہوتی ہیں؟
145
دعا کا صحیح طریقہ
146
جادو سے مرادیں برآنا
147
عالم و جاہل
148
دعاء اور عبادت کا معاملہ
148
سخت ٹھوکر کا مقام
149
فصل:11
حال اور وجد
150
سحنون محبّ
151
کم علموں کے اعمال
151
دعاء میں تحریم و کراہت
152
اہل و عیال کی بددعائیں
153
کرامت
154
غیراللہ سے دعاء
156
تقدیر و تشریع
157
توحید کا ثبوت
159
فصل:12
شرک کی قسمیں
161
صوفیوں اور فلسفیوں کی نظر میں دعاء
166
مؤمنین کی نظر میں دعاء
166
فصل:13
منت یانذر کی حقیقت
169
فصل: 14
مغضوب علیہ، گمراہو اور ہدایت یافتہ
171
اہل حق کا مسلک
171
قبولیت دعاء کا ایک سبب
173
بعض بزرگوں کی دعائیں
174
فصل:15
قبر نبوی کے پاس دعاء
176
بدعتیوں کی دعاء
177
قبر نبوی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر حاضری
178
شرک و بدعت کی علّت
180
قبر نبوی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کامسح
180
دعاء کے لیے قبروں کا انتخاب
181
قبروں پر دعاء کب شروع ہوئی؟
182
واہی روایتیں
183
تعظیم قبور سے کیوں منع کیاجاتاہے؟
185
عُرس
185
صالحین سےمحبت کا طریقہ
187
فصل:16
قبروں پر عبادتیں
190
قبر پر قرآنی خوانی
190
قرآن خوانی کےلیے اوقاف
193
قبروں پر خیرات
194
فصل:17
قبر کامجاور بننا
195
میت اور غائب سے دعاء
196
جب دلوں پربدعت کا قبضہ ہوجائے
197
فصل:18
مقامات انبیاء و صالحین
199
حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی سرزنش
200
شجرۃ الرضوان
201
حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کا فعل
202
ایک اہم فرق
202
خلفائے راشدین رضی اللہ عنہم کاعمل
203
شرک کی بیخ کنی
204
شرک کی بنیاد جھوٹ پر ہے
205
بدعات پر عمل کرنے والوں پر اللہ کاغضب
208
مساجد یا مشاہد
209
امام مالک رحمہ اللہ اور قبر نبوی پرسلام
211
امام مالک رحمہ اللہ اور لفظ زیارت
211
جھوٹی حدیثیں
212
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما کامقصد کیا تھا؟
213
فصل :19
مقامات ِ انبیاء علیہم السلام پر عبادت
214
کسی مقام کو بوسہ دینا
216
مقام ابراہیم اور دوسرے مقامات
216
فصل: 20
مسجد اقصیٰ
218
صخرے پر تعمیر
219
کعب احبار رحمہ اللہ
219
معراج کے بارے میں بعض جھوٹی روایات
221
حضرت ابراہیم علیہ السلام کی قبر
222
فصل :21
مساجد کا حکم
223
مسجد نبوی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
223
اعتکاف
224
مشرکین کے وسیلے
226
فصل :22
شفاعت
229
شفاعت کا سب سے زیادہ مستحق کون ہوگا؟
232
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی دعاء
233
فصل:23
اللہ تعالیٰ او ربندے کے حقوق
236
کون لوگ بغیر حساب کے جنت میں داخل ہوں گے؟
239
اطاعت رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
240
حلاوت ِ ایمان کسے حاصل ہوگی؟
241
فصل:24
رسالت محمدیہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا اوّلین مقصد
244
اسلام ہی دین الہٰی ہے
245
اخلاص اور عمل صالح کیا ہے؟
249
کلمہ شہادت کی تحقیق
250
دین کامل
251
اطاعت ِ رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے معنی
252
بدعتی ضرور مشرک ہوتا ہے
253
’’اسلام‘‘ کی تحقیق
255
فصل:25
دین الہٰی کی بنیاد
259
مشرکوں میں پھوٹ
261
موحدوں کے اعمال
262
شیوخ کی ضلالت
263
فہم توحید میں غلطی
265
تقدیر پر ایمان
267
توحید میں تحریف
269
قرآن کی تقسیم
270
انبیاء علیہم السلام کی ہدایت اور فلسفیوں کی گمراہی
271
مؤمن کو کیا کرنا چاہیے؟
273
- ڈاؤن لوڈز
- آن لائن مطالعہ
-
فی الحال کچھ تکنیکی مسائل کی وجہ سے قارئین آن لائن مطالعہ نہیں کر پائیں گے۔ ہماری ٹیم اس مسئلے کے حل میں کوشاں ہے۔ ان شاءاللہ جلد ہی یہ فیچر بحال کر دیا جائے گا۔عارضی طور پر قارئین اس لنک پر جاکر مطالعہ کرسکتے ہیں
ٹیم کتاب و سنت ڈاٹ کام
بک مارک
اس مضمون پر اب تک کوئی تبصرہ نہیں کیا گیا
تبصرہ کرنے میں پہل کیجئے
