عناوین

صفحہ نمبر

ابتدائی گزارش

::

1

سوانحی خاکہ مؤلف انواراامصابیح رکعات تراویح اور اس کے مؤلف کا اجمالی تعارف

::

3

اہلحدیث کوئی فقہی فرقہ نہیں ( حاشیہ)

::

9

تراویح کی رکعات کی بحث میں مولانا مؤی نے احناف کا پورا مذہب پیش کرنے سے گریز کیا ہے؟

::

10

چند بنیادی تنقیحات

::

11

تراویح کی رکعات اور حنفی مذہب

::

11

اصول حنفیہ سنت مؤکدہ کا تارک گنہگار اور شفاعت سے محروم ہے

::

11

احناف کے نزدیک بیس رکعت تراویح سنت مؤکدہ ہے

::

13

جماعت کے ساتھ بیس رکعت سے زیادہ یا اس سے کم تراویح کی نماز پڑھنا حنفیہ کے نزدیک مکروہ بلکہ قول البعض بدعت ضلالت ہے

::

15

مولانا مؤی کا اہلحدیث پر الٹاالزام حنفی مذہب چھپانے کا راز کھل گیا

::

16

مولانا مؤی کے دعوی اور دلیل میں مطابقت نہیں

::

17

دار العلوم دیوبند کا ایک اشتہار ہر سال نزدیک نزع کا باعث بنتا ہے

::

18

اکابرعلماء احناف مانتے ہیں کہ آٹھ رکعت تروایح سنت نبویہ ہیں باقی مستحب

::

18

تعامل کی بحث کا تحقیقی جواب

::

19

اتباع سنت نبوی سے جان چھڑانے کا یہ ایک مقلدانہ حیلہ ہے (تیسراجواب)

::

21

صحابہ رسول اللہ کے عمل کے مقابلے میں دوسروں کے عمل کو چھوڑ دیتے تھے (چوتھاجواب)

::

23

مولانا سید سلیمان ندوی کی شہادت

::

24

احناف میں سنت رسول کی اتباع کا جذبہ تحریک اہلحدیث نے پیدا کیا ہے

::

25

مولانا مناظر احسن گیلانی کی شہادت

::

25

تراویح کی آٹھ رکعتوں کا ثبوت

::

26

پہلی حدیث ( فعلی سنت بروایت عائشہ )

::

27

دوسری حدیث ( فعلی سنت بروایت جابر)

::

27

تیسری حدیث (تقریری سنت حضرت ابی بن کعب کا واقعہ )

::

28

آٹھ رکعت تراویح کے سنت نبویہ ہونے کی نسبت علماء احناف کی شہادتیں

::

30

1- امام محمد کی شہادت

::

31

2- ابن الہمام کی شہادت

::

31

3- ابن نجیم کی شہادت

32

4- طحطاوی کی شہادت

32

5- مؤلف امدادالفتاح کی شہادت

32

6- مؤلف نفحات رشیدی کی شہادت

32

7- علامہ عینی کی شہادت

33

8- ملاعلی قاری کی شہادت

34

9- شیخ عبدالحق محدث دہلوی کی شہادت

34

10- ابوالحسن کی شہادت

34

11- مولانانیموی کی شہادت

35

12- مولانا عبدالحئ لکھنوی کی شہادت

35

13- مولانا رشیداحمد گنگوہی کی شہادت

36

14- مؤلف عین الھدایہ کی شہادت

37

15- مولانا انورشاہ کی شہادت

37

تنبیہ (مہتمم دارالعلوم دیوبند کیلئے)

37

کیاآنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم سے تراویح کا کوئی خاص عدد ثابت نہیں ؟

37

مولانا مؤی کا ایک اور مغالطہ

40

ان مغالطوں کا تفصیلی جواب

41

امام ابن تیمیہ کی عبارت نقل کرنے میں خیانت

41

امام ابن تیمیہ کو فعل نبوی سے گیارہ رکعت تراویح کا ثبوت تسلیم

44

امام ابن تیمیہ کی اس عبارت کی صحیح توجیہ جس سے مؤی صاحب نے مغالطہ دیا

44

امام سبکی کی عبارت نقل کرنے میں مولانا مؤی کا افسوسناک حذف و اختصار

45

امام سبکی کو بھی فعل نبوی سے گیارہ رکعت تراویح کا ثبوت تسلیم ہے

46

امام سبکی کی اس عبارت کی صحیح توجیہ جس سے مولانا مؤی نے مغالطہ دیا ہے

46

امام سیوطی نے 20 رکعت تراویح کے سنت نبویہ ہونے سے صاف صاف انکارکیا ہے اور اس کے مقالبہ میں گیارہ رکعت کو آنحضرت کا فعل تسلیم کیا ہے

47

امام سیوطی کی اس عبارت کی توجیہ جس سے مؤی صاحب نے مغالطہ دیا ہے

49

امام شافعی کی عبارت نقل کرنے میں مؤی صاحب کی خیانت

51

امام شوکانی کی عبارت نقل کرنے میں بھی مؤی صاحب کی افسوسناک خیانت

51

امام شوکانی کے نزدیک تراویح کی 20رکعتیں آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم سےثابت نہیں ہے مگر گیارہ رکعتوں کا ثبوت انکو تسلیم کیاہے

52

دلائل اہلحدیث پر بحث

57

پہلی دلیل (فعل سنت بروایت حضرت عائشہ ماکان رسول اللہ یزید الخ )پر مولانا مؤی کی بحثیں اور ان کے جوابات

57

مولانامؤی کی پہلی بحث (حضرت عائشہ کی اس حدیث کا تعلق تراویح سے نہیں ہے ) اور اس کا جواب

58

مولانا مؤی کا یہ سمجھنا غلط ہے کہ حافظ ابن حجر کے نزدیک اس حدیث کا تعلق تراویح سے نہیں ہے

59

یہ کہنا بھی غلط ہے کہ ابن تیمیہ کے نزدیک اس حدیث کا تعلق تراویح سے نہیں

61

یہ کہنا بھی غلط ہے کہ شوکانی کے نزدیک اس حدیث کا تعلق تراویح سے نہیں

63

اکابر علماء احناف کااعتراف کہ اس کا تعلق تراویح سے ہے

65

حضرت عائشہ پر مولانا مؤی کی دوسری بحث اور اس کا مفصل جواب

66

مولانا مؤی کی تیسری بحث (کہ اس حدیث میں گیارہ رکعت کے ادا کرنے کی جو کیفیت بیان کی گئی ہے اہل حدیث کا اس پر عمل نہیں ہے )کاجواب امام احمد کا ارشاد ہے کہ اصحاب ابوحنفیہ کوحدیث میں بصیرت نہیں ہے

78

حدیث عائشہ پر مولانا مؤی کی تیسری بحث کا جواب

79

تہجداور تراویح کے فرق کی بحث

80

مؤی صاحب کے ایک مغالطہ کا جواب

80

تراویح اور تہجد فی رمضان دونوں ایک اور اس کے دلائل

81

مولاناانور شاہ کے نزدیک بھی یہ دونوں نمازیں متحدبالنوع ہیں

83

مؤی کی پیش کردہ وجوہ مغائرت اور ان کے جوابات

85

حدیث سنت لکم قیامہ کے ضعف کا بیان

85

فقہ حنبلی کے ایک جزنیہ سے مغائرت پر استدلال اور اس کے تین جواب

90

امام محمد ان دونوں میں مغائرت کے قائل نہیں

92

مولانا انورشاہ کے علم و فہم کا مقام علماء دیوبند کی نظروں میں

92

مولانا گنگوہی کے نزدیک بھی فی الواقع یہ دونوں نمازیں ایک ہی ہیں

93

حضرت طلق بن علی کے ایک واقعہ سے مغائرت پر استدلال اور اس کا مفصل جواب

95

اس واقعہ کی بابت مولانامؤی سے پہلاسوال

99

دوسراسوال

99

تیسرا سوال

100

چوتھا سوال

101

پانچواں سوال

101

اہلحدیث کی دوسری دو دلیلیں

103

(فعلی سنت بروایت حضرت جابر ) حدیث جابر کے راوی عیسی بن جاریہ پرجرحیں اور ان جرحوں کا مفصل جواب اور عیسی کی توثیق کا مدلل بیان

103

پہلاجواب

106

دوسرا جواب

106

مؤی کے ایک ترجمہ پر منطقی گرفت

117

تیسرا جواب

118

ایک شبہ کا ازالہ

119

عیسی بن جاریہ کے تفرد کا جواب

120

حافظ ذہبی اور ابن عدی کے متعلق مؤی کی افسوسناک تلبیس

128

حافظ ذہبی کے قول اسنادہ وسط کی نسبت مولانا مؤی کا شبہ اور اس شبہ کا جواب دونوں ہی غلط ہیں

129

حافظ ذہبی کے اس قول پرنیموی اور مؤی کی تنقید کا مدلل جواب

130

مولانامؤی محدیث مبارکپوری کی زندگی میں سامنے آنے کی ہمت نہ کرسکے

133

محدث مبارکپوری پر مؤی کا صریح افتراء

134

حافظ ذہبی کی تائید میں محدث مبارکپوری کی دلیلیں محدث مبارکپوری کے کلام پر مؤی صاحب کا نقض اور اس کا جواب

139

مؤی صاحب کا دوسرا نقض اور اس کاجواب

140

مولانامؤی کاایک بات پراعتراض کہ محمدبن عبدالملک کےحق میں ذہبی کافیصلہ محدث مبارکپوری نے نہیں مانااور عیسی کی روایت کی نسبت مان لیا ہے اس اعتراض کا جواب اور ازروے اصول حدیث ان دونوں میں وجہ فرق کا بیان محدث مبارکپوری پر مولانا مؤی بےجا طنز محدث مبارکپوری پرمؤی کا یہ الزام قطعا غلط ہے کہ انہوں نے ابن حجر کا کلام بالکل ادھورا نقل کیا ہے

142

مؤی کے الزام کا تجزیہ اور اس کے ہر جزکا جواب

143

مؤی صاحب نے محدث مبارکپوری کو الزام میں بلاوجہ مطعون کیا ہے

144

اللہ کی شان خود ہی شکار ہو گئے

146

امام ابو حنیفہ پر عیسی بن جاریہ سے زیادہ محدثین نے جرحیں کی ہیں اور بعض نے توثیق بھی کی ہے

146

مولانا مؤی کے زعم کے مطابق باقاعدہ ذہبی امام ابوحنیفہ مجہول الراوی کے حکم میں ہوں گے

147

حدیث جابر کی صحت کی نسبت حنف اور غیر حنفی علماء کی شہادتیں

147

امام ابن حبان اور امام ابن خزیمہ کی شہادت

148

علامہ سیوطی کی شہادت

149

علامہ شوکانی کی شہادت

150

علامہ زرقانی کی شہادت

150

علامہ عینی کی شہادت

150

علامہ زیلعی کی شہادت

150

علامہ ابن الہام کی شہادت

150

ملاعلی قاری کی شہادت

150

مولانا انورشاہ کی شہادت

151

فائدہ(اس شبہ کا جواب کہ کسی کا کلام بلا انکار نقل کرنا اس بات کو مستلزم نہیں ہے کہ اس کی صحت تسلیم ہے

151

اہلحدیث کی دوسری دلیل پر بحث (واقعہ ابی بروایت جابر)

153

اور اس کا جواب

153

محدث مبارکپوری پر ایک غلط الزام اور اس کا جواب

156

مولانا مؤی کے اس شبہ کا جواب کہ حضرت ابی کا واقعہ تراویح کا نہیں تہجد کا ہے

157

اس شبہ کا جواب کہ اس روایت میں ’’ فی رمضان ,,کا لفظ کسی راوی کا اضافہ ہے

160

احناف کے دلائل پر بحث

164

مولانا مؤی نے اپنے مذہب کی دلیلوں کے بیان کرنے کے لیے ’’ جمہور امت کے دلائل ,, کا عنوان قائم کیا ہے اس میں کیا راز ہے؟

164

حنفی مذہب کی پہلی دلیل ( حدیث ابو شیبہ ابراہیم بن عثمان

165

اس روایت کے پیش کرنے میں مولانا مؤی کی صریح خیانت

165

اس روایت کا احناف کے دعووں سے کوئی تعلق نہیں

167

جماعت کے ساتھ بیس رکعت تراویح کو سنت نبویہ کہنا یکسر غلط ہے

167

آنحضرت سے انفرادی بھی 20رکعت پڑھنا کسی صحیح حدیث سے ثابت نہیں

168

حدیث ابوشیبہ کے ضعف پر چند حنفی اور غیر حنفی علماء کی شہادتیں

169

امام بیہقی کی شہادت

169

امام سیوطی کی شہادت

169