عناوین

صفحہ نمبر

پیش لفظ                          حافظ محمد ادریس

21

حرف اول

23

فکرپرویز کےجائزہ کے لیے شرط پرویز

26

ملت مسلمہ سے شکایات پرویز

27

مسلمانان پاکستان کی حالت پر،پرویزصاحب کادر دوکرب

27

اقتباسات مقالہ کےسلسلہ میں ایک گزارش

28

ابواب مقالہ ایک نظر میں

29

باب1:         جناب غلام احمد پرویزکی زندگی او رانکے علمی آثار

فصل او ل : دو رپرویز او ربرصغیر کےحالات

37

(الف)برصغیر میں اسلام کی آمد

37

اکبر بادشاہ اور مجددالف ثانی

39

شاہ ولی اللہ

39

برطانوی عہد میں مذہبی حالت

41

پادریوں سے مناظرہ بازی

42

جنگ آزادی 1857ء

43

حرمت جہاد کے فتاوی ٰ

45

عملی بگاڑ کےبعد فکر ی انتشار

47

(ب)انگریز وی کی آمدپرمسلمانوں کی علمی اور تعلیمی حالت

48

مسلمانوں کو جاہل اور پسماندہ بنانے کے لیے برطانوی ہتھکنڈے

49

(1)قانونی او رحکومتی طاقت سے مسلم نظام تعلیم پربھر پو رحملہ

49

(2)مدارس او رخانقاہوں کاخاتمہ

49

(3)علماء مدرسین کی بے روزگاری

50

(4)علماء کےخلاف زہریلا پروپیگنڈہ

50

(5)عربی او رفارسی زبانوں کی تعلیم کاخاتمہ

50

(6)تہذیبی اثرات اسلام سے بیگانہ کرنا

51

(7)مغربی نظام تعلیم کااجراء

51

(8)جدید تعلیم کےخلاف فتوائے کفر کاپر وپیگنڈہ

52

دار العلوم دیو بند

53

تحریک علی گڑھ

55

علی گڑھ کالج کےمقاصد

55

علی گڑھ کالج کےخاص امتیازات

57

علی گڑھ سیلا ب مغربیت کادروازہ

58

مسلمانوں کی معاشی حالت

58

افلاس کی مار

59

(1)استمراری بندوبست اراضی

59

(2)صنعت وحرفت کی تباہی

60

(3)ملازمتوں سے محرومی

60

مسلمانوں کی سیاسی حالت

61

آئینی اصلاحات کاآغاز او رلوکل سیلف ایکٹ

62

اکثریت واقلیت کاتصادم

62

کانگرس کاقیام

63

ہندوؤں کی تنگ نظر ی اور سرسید کی مخالفت

64

مزیداختیار ات کی قسط ازحکومت برطانیہ

65

جداگانہ انتخاب کی تجویزسرسید

66

اردواو رہندی زبان کاتنازعہ

66

اس دور کی سیاست پرمختصر تبصرہ

67

فصل ثانی : جناب پرویزصاحب کی سوانح حیات

69

حالات  حیات پرویز کامآخذ

69

مولد ومسکن اور ابتدائی زندگی

69

بچپن او رتعلیم وتربیت

69

خلاف ضمیر ،اظہار خیال

73

پرویز صاحب کاتنقیدی مزاج

75

تقلید اعمیٰ کےبعدتجدیدایمان

76

سرکاری ملازمت

76

دوران ملازمت ،تین اہم واقعات

77

(الف )جمعہ کاخطبہ پرپرویز اور چپڑاسی کی غیر ت ایمانی

79

(ب)اسلم جیراجپوری سے تعلق

80

(ج) اسلم جیراجپوری سے تلمیذانہ استفادہ

81

پہنچی وہیں پہ خاک جہاں کاخمیر تھا

82

قلب وزبان کی عدم رفاقت

82

طلوع اسلام کادو راجراء وانقطاع

85

جملہ ءمعترضہ

86

آمدبرسرمطلب

86

قائداعظم او رپرویز ....باہمی تعلقات

87

مزاج پرویز کاایک خاص پہلو

90

تحقیر معروف او رتحسین منکر کارویہ پرویز

92

مولانامودودیؒ کی مخالفت پرویز کی وجہ؟

93

’’طلوع اسلام‘‘افق پاکستان پر

94

طلوع اسلام کےبدلتے ہوئے افکارونظریات

95

پہلی مثال ....حجاب نسواں

95

دوسری مثال .....گائے او رگوئیے کی شرعی حیثیت

96

تیسری مثال .....مصور ی وتمثال سازی کی شرعی حیثیت

99

چوتھی مثال .....ملکیت زمین کی شرعی حیثیث

100

پانچویں مثال .....ذاتی وشخصی ملکیت درنگاہ اسلام

101

چھٹی مثال .....ضبط تولید ،کل او رآج

101

ساتویں مثال .....خلیفۃ اللہ کاتصور

104

آٹھویں  مثال .....وقت موت ،مقرر ہے یانہیں ؟

106

نویں مثال .....انسانی فطر ت ہے یانہیں ؟

107

دسویں مثال .....دین یامذہب؟

109

خار زار تضادات پرویز

115

پاکستان میں طلوع اسلام کاابتدائی دور

119

’’دواسلام‘‘

120

زعماء مسلم لیگ کی جان گودوگانہ عذاب

121

غلام احمد پرویزکی خدمت سر کار

121

مالی دشواریاں او رہفتہ وا رطلوع اسلا م

122

بزم طلوع اسلام

125

لاء کمیشن او رپرویز صاحب کی رکنیت

126

طلوع اسلام ہفتہ وار سے پھرماہانہ

127

طلوع اسلام کی سرگرمیوں کے چار اہم پہلو

127

علماء کرام کے خلاف نفرت کی مہم

128

الف ۔جماعت اسلامی کی انتہائی مخالفت

130

ب۔سید مودودی کےخلاف انتہائی نفر ت انگیز مہم

133

وہ بھی دن تھے کہ تیر اذکر تھا سرمائہ زیست

138

قبل از قیام پاکستان ،شدید مخالفت نہیں بلکہ محض اختلاف تھا

142

ایک خو ش فہمی یادلیل ؟

149

ایک اور دلیل او راسکاجائزہ

149

مسلم لیگ کی سیکولر قیادت

153

(3)انکار حدیث او رمخالفت سنت کی طوفانی یلغار

161

طلوع اسلام کی ارتیابی یلغار اور تشلیکی مہم میں تیزی

165

منکرین حدیث کی ایک مکروہ سازش

170

منکرین حدیث کی وعدہ خلافی او ر ’’اخلاقی نامر دی ‘‘

171

بصیرت پرویز او رفراست مودودی

172

ایک سلیم الفطر ت جویائے حق کو طلوع اسلام کی ڈانٹ

173

طلو ع اسلام ...آئینہ دیانت کے مقابل

175

عبارتوں میں خیانت کاری کی مثالیں

175

پہلی مثال

176

دوسری مثال

176

تیسری مثال

176

چوتھی مثال

177

پانچویں مثال

177

چھٹی مثال

178

ساتویں مثال

178

آٹھویں مثال

178

نویں مثال

178

دسویں  مثال

179

تلک عشرۃ کاملۃ

179

پرویز صاحب کےخلاف فتوائے کفر

180

(4)ارباب اقتدار سے تعلقات پرویز

180

ملکی سیاست میں کردار پرویز

182

1954ء کی مقننہ کےخاتمہ میں کردار پرویز

183

دور ایوبی اور پرویزصاحب

184

صدرایوب کی مالی اعانت

184

’’طلوع اسلام ‘‘کامطالعہ فوج میں لازم کیا گیا

185

ایوب خاں کو جماعت اسلامی کےمتعلق مشورہ پرویز

185

کروخود،اور الزام دوسروں پر

186

پیپلزپارٹی کادور حکومت

186

ضیاء الحق کاعہد حکومت اور پرویزصاحب

188

سعودیہ کادور ہ پرویز

188

سلسلہ درس قرآن کی آخر ی کڑی

189

اساتذہ پرویز

190

تلامذہ پرویز

190

علمی آثار پر ویز

191

سلسلہ معارف القرآن

191

(1)معارف القرآن جلد اول

191

(2)معارف القرآن جلد دوم

191

(3)معارف القرآن جلد سوم

191

(4)معارف القرآن جلد چہارم

192

اس سلسلہ کے اعادہ شدہ ایڈیشن

192

(5)من ویزداں

192

(6)ابلیس وآدم

192

(7)جوئےنو ر

192

(8)برق طور

193

(9)شعلہ سطور

193

(10)معراج انسانیت

193

(11)مذاہب عالم کی آسمانی کتابیں

193

دیگر کتب

193

(12)انسان نےکیاسوچا؟

193

(13)اسلام کیاہے؟

194

(14)ختم نبوت اور تحریک احمدیت

194

(15)لغات القرآن

194

(16)مفہوم القرآن

194

(17)جہان فردا

194

(18)کتاب التقدیر

195

(19)شاہکار رسالت

195

(20)اقبال اور قرآن

195

(21)تفسیر مطالب الفرقان

196

(22)تبویب القرآن

196

(23)سلیم کےنام

196

(24)طاہرہ کےنام ؟

197

(25)اسلامی معاشرت

197

(26)فردوس گم گشتہ

197

(27)سلبیل اور (28)بہار نو

197

(29)قرآنی فیصلے

197

(30)قرآنی قوانین

197

(31)اسباب زوال امت

197

(32)تصوف کی حقیقت

198

(33)تحریک پاکستان او رپرویز

198

(34)نظام ربوبیت

198

(35)Islam A Chalange Toreligion

198

باب 2:         تعارف تفسیر مطالب الفرقان

عمو می تعارف تفسیر

201

انداز اسلوب تفسیر

201

کشمکش اسلام ومغربیت میں ،صاحب تفسیر کارجحان

202

اسلوب تفسیر کادوسرانقطہ

205

اسلوب تفسیر کاتیسرانقطہ

206

اسلوب تفسیر کےبقیہ نکات

207

اصول تفسیر جن کی روشنی میں ،یہ تفسیر لکھی گئی ہے

207

(5)تفسیر قرآن بذریعہ قرآن

207

(5)تفسیر بالروایت سے مکمل اجتناب

208

(5)اختلاف قراۃ سےمکمل گریز اور موجودہ قرآءۃ ہی سے اخذمسائل

208

(5)الفاظ قرآن کی حدود سے عدم تجاوز

209

(5)الفاظ قرآن کےوہی معنی جو مطابق زبان ہوں

209

(5)تعارض قرآن کی اساس بننےوالی تفسیر ،ناقابل قبول ہے

209

(5)نسخ آیات سےمکمل اجتناب

210

جائزہ اصو ل او ل(تفسیر قرآن بالقرآن )

210

جائزہ اصو ل ثانی (تفسیر بالروایہ سے احتراز)

212

جائزہ اصو ل ثالث(اختلاف قراءۃ سے مکمل گریزاں )

213

جائزہ اصو ل رابع (حدود الفاظ قرآن سے عدم تجاوز)

213

جائزہ اصو ل خامس(دور نزول قرآن ہی کے معنی کاعتبار کرنا)

214

جائزہ اصو ل سادس(تعارض قرآن کی اساس بننے والی تفسیر کاناقابل قبول ہونا)

216

جائزہ اصول سابع (نظریہ نسخ آیات سے مکمل اجتناب)

218

مفسر کی ضروری صفات اور ذات پرویز میں ان کاتحقق

218

تین ناگزیر صفات وشرائط

219

شرط اول ۔صحت عقائد اور سلامتی فکر

219

ذات پرویز میں ا س شرط کاتحقق

220

شرط ثانی ۔عربی زبان پرماہرانہ عبور

222

عربی زبان پرمہارت پرویز کی کیفیت

222

(1)پہلی مثال ۔فعل مضارع کو فعل امر قرار دیا

223

(2) دوسری مثال ۔اسم ظرف کو اسم فاعل بناڈالا

224

(3) تیسری  مثال ۔فعل امر کو مضارع مستقبل سمجھ بیٹھے

224

(4) چوتھی مثال ۔فعل امر کو پھر فعل مضارع قرار دےدیا

224

عربی گرامر او راستعدادپرویز

225

طلوع اسلام کاعلم الصیغہ

226

قرآنی مفردات کےمادوں سےبےخبری

226

شرط ثالث۔تقوی ودیانت

227

تحریف ترجمہ آیت اور اس کامحرّک

228

صورت واقعہ سے چند بدیہی نتائج

230

یہ ’’دیانت دارانہ اعلان ‘‘اور یہ تراجم آیات

231

’’مفکر قرآن‘‘کی عدالت ودیانت کی مثالیں

232

(1)عبارات کو سیاق وسباق سےاکھاڑنا

234

اسی واقعہ میں دوسری خیانت

235

(2)ادھوری عبارت سے غلط استدلال

236

ایک گونہ مماثلت اور مطلق مماثلت

238

(3)مسائی دیانت ایک اور مثال

239

فاشیت عزم۔سلب اقتدار

241

ایں گناہ نیست کہ در شہر شمانیزکنند

241

’’مفکر قرآن ‘‘کاعلم التاریخ

242

(1)پہلا نبی بادشاہ کون ؟

242

حضرت یوسف ؑ،رسو ل خدابھی اور بادشاہ بھی

243

(2)سپین پرمسلمانوں کاعرصہ اقتدار ؟

244

’’مفکر قرآن ‘‘کاعلم تاریخ فقہ

247

جھوٹ اور وہ بھی سوفیصد

248

’’مفکر قرآن ‘‘کی تاریخ برصغیر سےواقفیت کاعالم

249

نتیجۃ البحث

250

باب 3:        تفسیر مطالب الفرقان او رعلوم القرآن

(1)حروف مقطعات اور تفسیر مطالب الفرقان

256

حروف مقطعات کےمعانی مفاہیم

257

حروف مقطعات اور موقف پرویز

258

(2)شان نزول یااسباب نزول

260

اسباب نزول کی معرفت کےفوائد

260

موقف پرویز درمعرفت اسباب نزول

262

تبیین رسول یاتبیین پرویز؟

263

شان نزول پراشکالات واعتراضات

264

اشکالات واعتراضات کاجائزہ

264

خودساختہ اعتراض اور پھر خودہی تردیدکر ڈالی

266

نجمانجمانزول قرآن سے پہلے ،یکبارگی نزول بھی

266

شان نزول کےانکار کےساتھ ساتھ اقراربھی

267

پہلی تائیدی مثال

268

دوسری  تائیدی مثال

268

کیاصحابہ رضوان اللہ علیہم اجمعین شان نزو ل سے اعتناءتھے؟

269

مفکر قرآن کےخودساختہ شان نزول

269

خود ساختہ شان نزول کی پہلی مثال

270

خود ساختہ شان نزول کی دوسری  مثال

271

(3)آیات محکمات ومتشابہات

274

لغوی تحقیق میں مفکرقرآن کی چالبازی

275

محکم ومتشابہ........موقف پرویز

276

امر او ل...........امور متشابہات کی حقیقت

277

امر ثانی ........... امورمتشابہات کی کیفیت کو متعین کرنا

277

متشابہات کےبارے میں علمائے راسخین کارویہ

278

متشابہ الصفات آیات میں صحیح تفسیری رویہ

280

(4)اسرائیلیات اور مطالب الفرقان

281

اسرائیلیات؟

281

اسرائیلیات کےبارے میں شرعی حکم

281

اسرائیلیات کی بابت ،مفسرین کاموقف

282

اسرائیلیات کےمتعلق موقف پرویز

282

’’مفکر قرآن ‘‘کےبدلتےہوئے قرآنی موقف

283

اقتباس تورات اور استنتاج پرویز پرتبصرہ

286

(5)اعجاز القرآن او رتفسیر مطالب الفرقان

289

اعجاز القرآن کےمختلف پہلو

289

پرویز صاحب اور اعجاز القرآن

289

(6)ناسخ ومنسوخ (نسخ فی القرآن)

293

مفہوم نسخ

293

نسخ احکام کی صورتیں

293

نسخ اور پرویز

295

لغوی تحقیق میں پرویزی حیلے

296

دوسرے مقولہ عرب کےمفہوم میں تحریف

298

پرویزی مفہوم نسخ

298

آیت نسخ اور پرویز صاحب

299

’’مفکر قرآن ‘‘کادورخاپن

299

آیات قرآن یاآیات کتب سابقہ

300

لفظ ننسھاکاپرویزی مفہوم

302

آیت (52/22)کےمفہوم میں پرویزی تحریفات کی جائزہ

302

آیت (52/22)کاصحیح مفہو م

303

اصل او رتحریفی ترجمہ کےنتائج میں فرق

303

تحریف پرویز کےتدریجی مراحل

304

انسااور نسیان میں پرویز صاحب کاخلط بحث

305

’’مفکر قرآن ‘‘کااللہ تعالی سےاختلاف

306

قرآن کو پاٍژندبنانے کےلیےایک او رپرویزی حیلہ

307

جائزہ باندازدگر

307

سنقرء ک فلاتنسی۔ الا ماشاء اللہ

308

ایک عذرلنگ  کاسہار ا

308

تنکےکاسہارا

309

ثبوت انسائے آیت

310

توضیح نسخ اپنے سیاق وسباق میں

311

نبی اسرائیل کےسوالات ومطالبات

312

آیت نسخ اور ملحقہ آیات کاتفسیر ی مفہوم

313

نسخ شرائع سابقہ

314

عبور ی دو رکےاحکام یامنسوخ احکام

314

’’مفکر قرآن ‘‘کامحض لفظی نزاع

316

نسخ الحکم مع بقاء التلاوۃ

317

خلاصۃ الباب

319

باب 4:چند اصولی مباحث اور تفسیر مطالب الفرقان

مبحث او ل:وحی

324

(1)وحی بمعنی ’’اشارہ کرنا‘‘

324

(2)وحی بمعنی’’تدبیر امر ‘‘درعالم جمادات

325

(3)جبلّی وحی

325

وحی بمعنی القاءوالہام

325

(4)وحی نبوت ورسالت

326

سہ گونہ وحی

327

پرویز صاحب کی تاویل آیت

327

جائزہ تاویل آیت

328

تاویل پرویز کےبطلان پردلیل ثانی

329

اسی آیت کاصحیح مفہوم ،بقلم پرویز

329

حکم وحی بذریعہ خواب انبیاء

330

حضور کاخواب اور علماء کامؤقف

331

خواب رسول پرتاویل پرویز

332

جائزہ

333

’’غلطی ہائےمضامین ‘‘

335

صحیح ترجمہ آیت بقلم پرویز

336

قرآن کےعلاوہ وحی کاثبوت ،بقلم پرویز

336

پہلاثبوت

337

دوسراثبوت

337

تیسراثبوت

337

خودقرآن ہی سے ،قرآن کےعلاوہ ،وحی کے دلائل

337

جائزہ تاویل پرویز

338

کیاآیت میں مذکورہ وعدہ ،وعدہ استخلاف ہی ہے؟

339

تیسری دلیل

340

چوتھی دلیل

341

’’مفکر قرآن ‘‘کی تاویل فاسد

342

پانچویں دلیل

343

چند مغالطات پرویز

344

(1)وحی ایک ہی قسم او ر وہ بھی صرف قرآن میں

344

(2)کیاوحی وکتاب  ،لازم وملزوم ہیں ؟

345

(3)حضور کی نبوی اور بشری حیثیت

347

تحقیق بحث

349

مزیدوضاحت مثالوں کےذریعہ سے

350

(4)حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی اجتہادی لغزشوں سے غلط استدلال

351

استدلا ل کی تہہ میں واقع سوء فہم اور اسکاازالہ

351

پھریہی غلط استدلال ،او راسکاتفصیلی جواب

352

تفصیلی تردیداستدلال

352

نطق رسول ،وحی رب رسول ہے

354

رسول کی کن باتوں پروحی کااطلاق ہوتاہے؟

355

مبحث ثانی :منصب نبوت ورسالت

357

منکرین حدیث کاتصو رنبوت ورسالت

357

اس تصور پرتنقیدمودودی ؒ

359

منکرین حدیث سے مولانا مودودی رحمہ اللہ کےدوفیصلہ کن سوالات

360

منصب نبوت اور اسکے فرائض ازروئے قرآن

360

(1)رسول بحثییت معلم ومزکی

360

یہی وضاحت بقلم پرویز

362

(2)رسول بحثیت شارح کتاب اللہ

363

صاحب تفہیم القرآن کانہایت جامع ا و رگرانقدر حاشیہ

363

(3)رسو ل بحثییت پیشواونمونہ تقلید

364

اسوہ حسنہ کی وضاحت از قلم پرویز

365

(4)رسو ل بحثییت شارع

366

(5)رسو ل بحثییت قاضی

366

سچی بات بقلم پر ویز درزمانہ ماضی

367

(6)رسو ل بحثییت حاکم وفرمانروا

368

سنت کاماخذقانون ہونے پر امت کااتفاق

370

کیاقرآنی قانون نامکمل ہے کہ سنت اس کی تکمیل کرے ؟

370

حضورصلی اللہ علیہ وسلم کےتشریعی کام کی نوعیت

372

اس تشریعی کام کی چند مثالیں

372

آخری مثال پر ایک اعتراض او راسکاجائزہ

374

’’مفکر قرآن ‘‘کامنزل قرآن سے اختلاف

375

مبحث ثالث:حدیث او رانکار حدیث

376

حدیث وسنت کی مخالفت کے’’دلائل‘‘پرایک نظر

377

لیکن پہلے ایک تمہیدی گزارش

378

اتباع رسو ل او راحادیث وسنت

382

معترضین کے’’دلائل ‘‘کاجائزہ

384

پہلی دلیل۔منع کتابت حدیث

384

جائزہ

384

دوسری دلیل ۔دلیل یااتہام برخلفائے راشدین

387

جائزہ

388

ابو بکر رضی اللہ عنہ کاطرز عمل

389

حضرت عمر رضی اللہ عنہ کاطر زعمل

391

طلوع اسلام او راعتراف حقیقت

395

تذکرۃ الحفاظ کی روایات کی توضیح وتنقیح

396

ابوبکر رضی اللہ عنہ کےمنع روایت حدیث کی اصل حقیقت

396

پانچ صداحادیث کےجلانے کاواقعہ

397

حضرت عمر رضی اللہ عنہ پرالزام مخالفت حدیث کاجائزہ

398

(1)حسبناکتاب اللہ

398

(2)واقعہ قرظہ بن کعب

399

(3)روایت ابی ھریرۃ رضی اللہ عنہ ،اور عمر رضی اللہ عنہ کاکوڑا

400

(4)کثرت روایت پرصحابہ رضی اللہ عنہم کو قیدکرنا

401

ابو درداء رضی اللہ عنہ

403

ابو مسعود رضی اللہ عنہ

404

بدری صحابہ رضی اللہ عنہم

404

(5)روایت حدیث پرعمر رضی اللہ عنہ کو اطلاع دینے کی دھمکی

405

ایک شبہ اور اسکاازالہ

408

عثمان رضی اللہ عنہ اور الزام انکار حدیث

409

تمسک بالحدیث میں عثمانی طرزعمل

410

تبسم رسو ل میں اتباع رسول صلی اللہ علیہ وسلم

410

معمولی جزئیات تک میں اتباع رسول صلی اللہ علیہ وسلم

410

احترام جنازہ میں اتباع رسول صلی اللہ علیہ وسلم

411

عندالموت تمسک بالحدیث

411

مردود الشہادۃ صحابہ رضی اللہ عنہم کی روایت پراعتراض

411

جائزہ

412

حدیث کےمتعلق صحابہ رضی اللہ عنہم کی رائے ؟

413

جائزہ

413

ابن عمر رضی اللہ عنہ ،ابن مسعود رضی اللہ عنہ اور سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ

415

کتب حدیث اڑھائی صدیوں بعد؟

416

جائزہ اعتراض

417

عہدرسالت میں اہتمام حدیث

417

زبانی تعلیم کےبعد کتابت احادیث کااہتمام بھی

418

کتابت حدیث کاحکم رسول صلی اللہ علیہ وسلم

422

خلافت راشدہ میں کتابت حدیث

423

(1)ابوبکر رضی اللہ عنہ کی کتابت حدیث

423

(2)عمر رضی اللہ عنہ کی کتب حدیث

423

پہلی کتاب

423

دوسری تحریر

424

تیسری تحریر

424

چوتھانوشتہ

424

ابو بکر رضی اللہ عنہ وعمر رضی اللہ عنہ کےہاتھوں نوشتہ رسول کی حفاظت

424

عمر رضی اللہ عنہ کی طرف سے سنن نبویہ کی تعلیم وتعلم کی تاکید

425

حضرت عثمان رضی اللہ عنہ اور ان کانوشتہ حدیث

425

حضرت علی رضی اللہ عنہ کانوشتہ حدیث

425

دیگر صحابہ رضی اللہ عنہم اور کتابت حدیث

426

عبداللہ بن عمر بن العاص رضی اللہ عنہ کی شہرۂآفاق کتاب

426

ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کی کتب احادیث

426

ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کی کتب احادیث کی ایک او رشہادت

427

عبداللہ رضی اللہ عنہ بن ابی اوفی کی کتا ب حدیث

427

سمرۂ بن جندب رضی اللہ عنہ کی کتاب حدیث

427

حضرت سعدبن عبادہ رضی اللہ عنہ کی کتاب حدیث

428

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ کی کتب احادیث

428

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ کی کتاب حدیث

428

حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ کاصحیفہ حدیث

428

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی کتاب حدیث

429

حضرت زیدبن ثابت رضی اللہ عنہ کی کتاب حدیث

429

حضرت رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ کی کتاب حدیث

429

حقیقت یہ ہے

429

علم حدیث ،نسلا بعد نسل

430

آخر یہ کتابت حدیث کیوں ؟

433

کیاصرف لکھی ہوئی چیزہی قابل اعتمادہوتی ہے؟

436

کتابت حدیث پرکتابت قرآن کی وجوہ افضیلت

437

کیاحجت وسندہونے کے لیے کسی چیزکالکھاہواہوناضروری ہے؟

438

کیاحدیث اڑھائی صدی تک گوشہ خمول میں پڑی رہیں ؟

439

صحابہ رضی اللہ عنہم کی روایت حدیث

440

دور صحابہ سےامام بخاری کےدور تک علم حدیث کی مسلسل تاریخ

441

دوسر ی صدی کےجامعین حدیث

443

کیامحض کتابت ،حفاظت کاملہ کاذر یعہ ہے؟

445

باب 5:عقائداسلام اور تفسیر مطالب الفرقان

عقائد اسلام او ر تفسیر پرویز

451

ایمان بالغیب اور الحاد پرویز

451

1۔تحریف مفہوم

452

2۔الحادفی الایمان کادوسراپہلو

453

’’مفکر قرآن ‘‘کا’’رسول قرآن‘‘سےمعارضہ ومقاومہ

454

(1)پہلاعقیدہ ۔ایمان بااللہ

456

(الف )بنی نوع انسان میں خداکاتصور کیسے پیداہوا؟

456

’’مفکر قرآن ‘‘کاقطعی خلاف قرآن فلسفہ

457

تنقیدبر’’دلائل پرویز‘‘

458

عمر بھر کےمطالعہ قرآن کےبعد بھی ،قرآن سےبےخبری

459

’’مفکر قرآن ‘‘کی اندھی تقلید مغرب

461

(ب)اللہ تعالی کی متشابہ صفات کامسئلہ

462

استواء علی العرش اور پر ویزصاحب

464

انحراف کی وجہ

465

غلط فہمی کی بنیادی وجہ اور اس کاازالہ

466

استواء سےمتعلق دوبنیادی باتیں

466

(ج)لفظ’’اللہ ‘‘کےانوکھےمفاہیم اور نرالے معانی

467

(الف )اللہ بمعنی نظام

467

(ب)اللہ بمعنی قانون

468

(ج)اللہ بمعنی قانون مکافاۃ

470

(د)رب العالمین بمعنی ’’نظام ربوبیت‘‘

471

ان نرالے او رانوکھے مفاہیم پرسوچنے کی چندباتیں

472

(2)دوسراعقیدہ ایمان بالرسالت

474

ایک ضمنی بحث ۔اللہ او ررسول ،مرکزملت

474

مزعومہ پرویزمیں اسقام وعلل

475

(1)نظام اسلام کےقیام سے قبل ’’خداورسول ‘‘کی اطاعت ؟

476

(2)ایک’’اللہ ورسول ‘‘یامتعدد الہہ ورسل؟

476

(3)خداورسول کےنام پربدترین آمریت

477

’’مرکزملت‘‘کی بدترین تھیاکریسی

478

ایک مغالطہ او راس کی حقیقت

479

مرکزملت ایک بدترین آمریت

480

(4)’’مرکزملت‘‘پرایمان اور اسکی اطاعت

481

اللہ ورسول کےذکر کےبعدضمائر توحیدسےاستدلال

482

دواشیاءکے لیے ضمیر مفرد،لانےکی دوصورتیں

483

پہلی صورت کی مثالیں

484

پہلی آیت

484

طلوع اسلام کی بنیادی غلطی

485

دوسری آیت

485

تیسر ی آیت

486

چوتھی آیت

486

موقف پرویز،تب او راب

487

پانچویں آیت

487

چھٹی آیت

488

ساتویں آیت

489

ضمیر واحدکےاستعمال کی دوسری صورت کی مثالیں

490

پہلی مثال

490

دوسری مثال

490

تیسری مثال

491

چوتھی مثال

491

ایک آیت کی معنوی تحریف اورپھر افتراء پردازی

492

ڈاکٹرعبدالودود،مولانامودودی رحمہ اللہ اور پرویز

493

ایک درخواست۔ذراغورتو فرمائیے

494

(3)تیسراعقیدہ ایمان بالکتب

495

(4)چوتھاعقیدہ ایمان بالملائکہ (فرشتوں پرایمان)

498

ایمان بالملائکہ کامقصداو رفرشتوں کی ذمہ داریاں

499

(1)عندالموت ،قبض ارواح

499

(2)پیغام رسانی

499

(3)موت تک انسانوں کی حفاظت کرنا

500

(4)ملائکہ کی جنگ میں امداد

500

(5)بدکردار قوموں پرعذاب کاکوڑابرسانا

500

(6)تسجیل اعمال انسانی

501

(7)ملائکہ او رتدبیر امور

501

ملائکہ او رموقف پرویز

502

(1)ملائکہ ۔کائناتی قوتیں

502

سجدہ آدم کی انوکھی توجیہ او راس کاجائزہ

502

(2)ملائکہ ۔داخلی قوتیں

503

کون سی قیامت؟

503

(3)ملائکہ ۔انسانی جسم کےطبیعی تغیرات

504

(4)ملائکہ۔نفسیاتی محرکات

505

(5)پانچواں عقیدہ ایمان بالآخرت

506

آخرت کاپرویزی تصور

506

الساعۃ کاتحریف شدہ مفہوم

507

الساعۃ کامفہوم محرف ،آیات قرآن میں

508

خلاصہ بحث برلفظ الساعۃ

516

چالیس آیات میں الساعۃ بمعنی قیامت

517

عقیدہ آخرت کےچار اہم اجزاء

518

(الف )نظام کائنات کادرہم برہم ہونااو رموقف پرویز

518

ارضی یااخروی جنت؟

525

اب یہ مت سوچیے

526

(ب)عالم برزخ

527

دعویٰ ہائے مدعی

527

دعوائے اول

528

دعوائے ثانی او رجائزہ

528

اپنے رب ہی کےحضور میں

528

دعوائے ثالث اور اس کاجائزہ

529

تیسر ی زندگی کےقرآنی واقعات

530

دعوائے رابع او راس کاجائزہ

531

کیااہل برزخ شعو روادارک رکھتے ہیں ؟

531

اہل برزخ کے لیے شعو روادراک کاقرآنی ثبوت

532

دعوائے خامس اور اس کاجائزہ

533

کیاعالم برزخ غیر زمانی ہے؟

533

تردید،باانداز دگر

533

احساس زمانہ میں غلطی

534

غلطی بوجہ نسیان کی ایک اہم وجہ

535

عالم برزخ کےزمانی ہونے کاثبوت

535

عالم برزخ کےزمانی ہونے کی ایک اور واضح دلیل

536

(ج)عذاب قبر

536

ثواب وعذاب برزخ پردالہ آیات

537

منکرین حدیث اور تشریح آیات

541

جائزہ تشریح آیات

542

اعتراض ا و راسکاجائزہ

543

عذاب قبراور تقاضائےانصاف

545

عقیدہ عذاب قبر  او رصحابہ کرام

546

طلوع اسلام کی متضادروش

547

پہلی مثال ۔عالم برزخ ،زمانی یاغیر زمانی ؟

547

دوسری مثال ۔ صرف شہداءکی برزخی زندگی یاتمام مردو ں کی زندگی ؟

548

تضادات او رپھر یہ تعلیات بھی

550

باب 6:ارکان اسلام اور تفسیر مطالب الفرقان

ارکان اسلام اور تفسیر مطالب الفرقان

553

نماز۔صلوۃ۔اقامت صلوۃ

554

(1)اعتراف وجودنماز،اپنےمعروف معنی میں

554

(2)صلوۃ بمعنی صراط مستقیم پرچلنا

555

(3)صلوۃ بمعنی اطعام مسکین

555

(4)صلوۃ بمعنی تشکیل معاشرہ برقوانین الہٰیہ

556

اقامت صلوۃ بمعنی تشکیل معاشرت مخصوصہ

556

اقامت صلوۃ میں موقف صلوۃ کامقام

557

(5)صلی یصلی۔’’ساتھ ساتھ حرکت کرنا‘‘

558

اقامت صلوۃ۔غرباء  کےلیےدولت کو کھلارکھنا‘‘او ر’’باہمی تعاون‘‘

558

سوال گندم جواب چنا

559

تین سوال ؟

559

اقامت صلوۃ کو نظام صلوۃمیں بدلنے کی علت

560

صلوۃ اور اقامت صلوۃ کےجدید مفہوم کاپراپیگنڈہ

561

اقامت صلوۃ کےجدیدترین مفہوم کاقرآن سےٹکراؤ

561

نمازوزکوۃ کی جزئیات میں تبدیلی کامسئلہ

562

قانون اور عبادت

563

زکوۃ ۔عبادت یاٹیکس؟

563

زمانے کے تقاضےاو رنماز

564

’’مرکزملت‘‘کااختیار تبدیلی جزئیات

565

ایک اور نئی نماز۔الصلوۃ الجامعہ

567

جی ہاں!یہ وہی تاریخ ہے

568

کیانماز او راقتدار لازم وملزوم ہیں ؟

568

صلوۃ پہلے یااقتداروحکومت؟

569

وجودصلوۃ ،قبل ازاقتداروحکومت

569

مکی دور میں اللہ تعالی کاحکم صلوۃ

570

اقامت صلوۃ ،اقتدار کےبغیر بھی کیوں ؟

571

(2)زکوۃ

572

ماڈرن مفہوم زکوۃ او رلغوی انحراف

573

ایک بےبنیادی دعوی

575

لفظ زکوۃ او رجدید وقدیم مفاہیم پرویز

576

زکوۃ کالغوی اور اصطلاحی مفہوم

578

لیکن پھر بھی زکوۃ لغوی اور اصطلاحی مفہوم کامجمع البحرین

579

زکوۃ کامفہوم اصلی اور ’’مفکر قرآن‘‘

580

مصارف زکوۃ

580

مفہوم صدقات

581

آیت60/9او راسلم جیراجپوری

581

آیت(60/9)اورموقف پرویزکاجائزہ

582

زکوۃ کےبعدبھی حکم انفاق

583

اصطلاحی زکوۃ پراعتراضات پرویز کاجائزہ

585

جائزہ اعتراض او ل

585

جائزہ اعتراض ثانی

586

تعجب خیزرویہ پرویز

588

جائزہ اعتراض ثالث

588

بحوالہ زکوۃ ،خارزار تضادات

589

(1)صدقات وزکوۃ ۔مترادف المعنی یامتغائرالمفہوم ؟

589

(2)مفہوم زکوۃ میں تضاد وتناقض

590

(3)مفہوم صدقات ۔کبھی کچھ ،کبھی کچھ

591

(4)صدقات(کےموقع محل )میں تضاد کاایک پہلو

592

(5) آیت(60/9)مصارف زکوۃ یامصارف صدقات؟

592

(6)اڑھائی فیصدزکوۃ ۔قرآنی بھی اور غیر قرآنی بھی

593

بطورجملہ معترضہ

594

آمدم برسرمطلب

594

(7)کیاخلافت راشدہ ۔دور ملوکیت ہے؟

594

(3)روزہ

595

اعتکاف

595

(4)حج

598

حج او ر’’مفکر قرآن‘‘

599

حج کےماڈرن مفہوم پرایک نظر

600

ماڈرن نقشہ حج کاایک بدیہی نتیجہ

601

لیکن غیر مسلم بھی حج میں آئیں

602

الناس سے مرادکون لوگ ہیں ؟

603

مسئلہ قربانی (قرآن کریم کی روشنی میں )

605

قربانی اور دلیل علمائے امت

605

پرویز صاحب کی لغوی تحقیق کااندازہ

606

کتب لغت کی شہادت

606

’’مفکر قرآن‘‘اور لغوی انحراف

609

’’نسک‘‘سےمفہوم ’’قربانی ‘‘کےاخراج کی مفکرانہ کاوشیں

609

ڈوبتے کو تنکےکاسہارا

611

قربانی کی دوسر ی دلیل

613

لغوی انحراف کاجائزہ

614

قربانی اور پرویز صاحب کےشروط ثلاثہ

615

پہلی شرط

616

جائزہ

616

مصلحت ذبح اونٹ

616

دوسر ی شرط

617

جائزہ

617

ہدی نسک اور نحر کاباہمی فرق

618

’’ہدی ‘‘اور پرویز صاحب

619

پہلی لغزش

619

دوسر ی لغزش

620

تیسری لغزش

620

قربانی کی تیسری شرط اور اسکاجائزہ

621

جائزے کااولین پہلو

621

جائزےکادوسراپہلو

623

جائزے کاتیسراپہلو

624

اقتصادی اعتراضات کاجائزہ

624

جائزے کاچوتھاپہلو

625

جائزے کاپانچواں پہلو

627

قربانی پرایک اور اعتراض اور اس کاجائزہ

627

قربانی کی مخالفت میں مسخ قرآن کی مثال

628

جلد دوم

پیش لفظ                          حافظ محمد ادریس

17

باب 7:قصص الانبیاء اور تفسیر مطالب الفرقان

مبحث او ل۔سرگزشت آدم کےتین پہلو

22

(الف )شخصیت آدم علیہ السلام

22

محمدعلی لاہوری قادیانی اور پرویز میں فکر ی ہم آہنگی

23

محمدعلی لاہوری کی مغالطہ آرائی

24

آدم ۔اولین فردبشر

24

پرویز صاحب کی پہلی دلیل کاجائزہ

25

جمع کی ضمیروں کی اصل وجہ

26

دلیل ثانی کاجائزہ

26

اسلاف کی جگہ اخلاف کاخطاب

28

ایک قابل توجہ بات

28

انسان اور حیوان میں اساسی فروق امتیازات

29

نومسلم خاتون کااقتباس

30

ایک سوال

33

(ب)خلافت آدم علیہ السلام (درضیاء قرآن )

33

دلائل پرویز

34

دلیل او ل کاجائزہ

34

ایک غو رطلب بات

35

خلافت جن وانس

36

پرویز صاحب کاخلط مبحث

36

پرویز کی دلیل ثانی کاجائزہ

37

منکر ین حدیث  کی خلاف دیانت روش

38

مفہوم ’’خلیفہ ‘‘میں لغرش پرویز

39

تضادات پرویز

40

(ج)نبوت آدم علیہ السلام (قرآن کی روشنی میں )

41

پہلی دلیل پربحث

44

دوسری دلیل پربحث

44

او ل انبیاء ۔آدم علیہ السلام یانوح علیہ السلام ؟

44

نبوت آدم کےخلاف ’’سب سےبڑی دلیل‘‘کاجائزہ

45

لغرش یونس اور پرویز

46

غلبہ شیطان یامس شیطان ؟

47

نبو ت آدم علیہ السلام او رعقل عام

49

نبو ت آدم علیہ السلام پرقرآنی  دلائل

49

آدم علیہ السلام اور مکالمہ الٰہیہ

50

بانداز دیگر ۔اور تضادپرویز بھی

50

انکا رنبو ت آدم علیہ السلام کی اصل وجہ

51

مبحث ثانی ۔عمر نوح علیہ السلام

53

پہلی تاویل

54

دوسری  تاویل

54

تیسری تاویل

54

قیاسات پرویز کاجائزہ

55

لفظ سنۃ او رقرآن پاک

56

قرآن مجید او رالف سنۃ

56

عقلی استبعاد کی اصل وجہ

57

عمر نوح علیہ السلام او راقتباس پرویز

58

ازالہ استبعاد عقلی کےلیے ایک او ر اقتباس پر ویز

59

مزاج پرویز کاایک بنیادی پہلو

60

مبحث ثالث۔سرگزشت ابراہیم علیہ السلام کےدوپہلو

61

نارنمرود

61

واقعہ ذبح پسر

61

قرآنی واقعہ ذبح فرزند،بقلم پرویز

62

اوروں کو نصیحت خو دمیاں فضیحت

64

مبحث رابع ۔قصہ یوسف علیہ السلام

اور خدائی تدبیرـکذالک کدنالیوسف

65

ایک جملہ معتر ضہ

66

آمدم برسر مطلب

66

پیالہ کس نےرکھا؟

66

پرویز صاحب کاانداز تفسیر

67

’’مفکر قرآن‘‘کی لغز شہائے تفسیر

68

صحیح تفسیر

69

مبحث خامس۔داستان موسویؑ کےدوپہلو

72

(1)قتل ابنائےبنی اسرائیل

72

دلائل پرویز

73

پہلی دلیل پرویز کاجائزہ

74

عجیب طرز عمل

74

دوسر ی دلیل پرویز کاجائزہ

75

تیسری دلیل پرویز کاجائزہ

76

چوتھی دلیل پرویز کاجائزہ

77

تحریف قرآن ....پرویز صاحب کی مجبوری

78

قتل ابنائے بنی اسرائیل کےدلائل

79

دلیل او ل

79

فاذاخفت علیہ

81

دوسر ی دلیل۔لاتقتلوہ

82

آیت کی پرویزی تاویل فاسد

82

ابطال تاویل فاسد

83

قتل کےپرویز ی مفاہیم اور مفہوم  انسب

84

قتل بمعنی سلب حیات ۔اقتباسات پرویز میں

85

آیت (40/25)او راشکال پرویز

86

’’مفکرقرآن ‘‘کی ذہنی غلامی او رفکر ی اسیر ی

88

تورات او رپرویز

89

چندایک دوٹوک اور فیصلہ کن سوالات

90

تشکیل ابناء اور تذبیح ابناء

91

(ب)واقعہ قتل نفس اور بنی اسر ائیل

92

تفسیر قرآن میں احواط وانسب رویہ

93

خلاصہ بحث

95

باب 8:معجزات انبیاء اور تفسیر مطالب الفرقان

تصور خداکے متعلق ایک فیصلہ کن سوال

100

سنت اللہ سے استدلال کی حقیقت

101

(1)مطالبہ معجزات او ردعوائے رسالت میں روابط

102

کیامعجزہ دلیل نبوت ہے؟

102

باانداز دیگر

103

(2)سنت اللہ کااصل مفہوم

104

(3)عادت او رقدرت

106

(4)قانون علت ومعلول

107

قرآن کاتصو  رخدا ۔اسباب وعلل سے بالا تر ،نہ کہ ان کاغلام

108

کیااللہ عالم دنیا میں یفعل مایشاء اور یحکم مایریدکےاختیا رسے محروم ہے ؟

110

(5)عادت عامہ اور عادت خاصہ

111

معجزات اور انبیاء اور قرآن کریم

112

(1)حضرت صالح علیہ السلام او ران کامعجزہ (ناقۃ اللہ )

113

انکار معجزہ کے لیے تاویل پرویز

114

(2)حضرت ایوب علیہ السلام اور معجزہ چشمہ شفا

116

انکا رمعجزہ کےلیے پرویزی تاویلات

116

دوسری فاسدتاویل

117

(3)حضرت ابراہیم علیہ السلام اور معجزات

118

پہلا معجزہ :چارپرندوں کوزندہ کرنے کاواقع

118

لیکن پہلے ایک تمہیدی وضاحت

118

آیت اربعۃ من الطیر کی وضاحت

119

توضیح آیت سے قبل ،اختلاف پس منظر

120

آیت کاصحیح مفہوم

121

’’مفکر قرآن ‘‘کےغلط تراجم مع اعتراضات واشکالات

121

پہلا اعتراض پرویز او ر اسکاجائزہ

122

اعتراض ثانی او راسکاجائزہ

123

اعتر اض ثالث اور اسکاجائزہ

124

’’مفکر قرآن ‘‘کی خداسے معارضت ومخالفت

124

اعتراض رابع اور اسکاجائزہ

125

دوسرامعجزہ۔آگ سےبچایاجانا

126

انکا رمعجزہ کےلیے’’مفکر قرآن ‘‘کی سخن سازی

126

مطلب جویانہ ذہینت کاکرشمہ

127

تیسرامعجزہ ۔شدیدبڑھاپےمیں پیدائش اولاد

130

(4)حضرت یعقوب علیہ السلام اور معجزہ ردّبصارت

131

انہی آیات کےدرست تراجم بھی

133

درست ترجمہ او رکشف حقائق

134

(5)حضرت موسیٰ علیہ السلام او ران کےمعجزات

135

تسع آیات

135

(1)عصائےموسی علیہ السلام

136

آگےآگےدیکھیے ہوتاہے کیا؟

137

خلاصہ مفاہیم پرویز

140

صحیح مفہوم آیات بقلم پرویز

141

(2)دوسرامعجزہ ۔یدبیضاء

141

یدبیضاءکامعجزہ دربار فرعون میں

145

صحیح تراجم آیات بقلم خو د

146

(3)تیسرامعجزہ۔جادوگروں کو شکست فاش

146

آیت کاپرویز ی مفہوم

147

پرویزی مفہوم آیت میں چندقابل غو رباتیں

147

بدترین تحریفات مفہوم آیات

150

صحیح تراجم آیات بقلم پرویز

152

(4)چوتھامعجزہ ۔تنبیہی عذابوں کاسلسلہ

155

’’مفکر قرآن‘‘کی سخن سازی کاتجزیہ

157

(5)پانچواں معجزہ۔لاٹھی کی ضرب سے سمندر کاپھٹنا

159

معجزہ یاجوار بھاٹا؟

159

بھونڈی تاویلات سے تحریف آیات تک

160

ترجمہ آیت کی پہلی غلطی

161

کیاعصاکامعنی ’’جماعت ‘‘ہے؟

161

ترجمہ کی دوسر ی غلطی

162

ترجمہ آیات میں تیسر ی غلطی

163

ترجمہ آیات میں چوتھی غلطی

164

ترجمہ آیات کی پانچویں غلطی

165

صحیح تراجم آیات از قلم پرویز

166

چھٹامعجزہ ۔ضرب عصاسے بارہ چشموں کاپھوٹنا

167

صحیح مفہوم آیت بقلم پرویز

168

ساتواں معجزہ ۔ناشتہ کی مچھلی کازندہ ہوکر سمندر میں جانا

168

واقعہ میں خرق عادت امو ر

170

(6)حضرت سلیمان علیہ السلام اور ان کےمعجزات

171

پہلا معجزہ ۔ان کےلیےہواؤں کامسخر ہونا

171

بلا تاویل ،صحیح ترجمہ آیات ازقلم پرویز

173

دوسرامعجزہ ۔جنوں کامسخر ہونا

173

قرآنی موقف

174

موقف پرویز اور اس کاجائزہ

175

جائزہ

175

جنوں کی بابت مشرکانہ عقائد

176

تیسرامعجزہ۔پرندوں کی بولی کاسمجھنا

178

عقل پرستوں کےدلائل کاجائزہ

179

’’مفکر قرآن ‘‘اب اور تب

182

چیونٹیوں کی بولی اور فہم سلیمانی

182

دلیل یامغالطہ آرائی ؟

184

طلوع اسلا م کادوہر امعیار

184

ایک اور مغالطہ  آرائی

185

چوتھامعجزہ ۔تخت ملکہ سباکاآناًفاناًلایاجانا

186

’’مفکر قرآن ‘‘کاقرآن سے قدم قدم پراختلاف

187

مفہوم جن؟

188

(7)یونس علیہ السلام کی سرگذشت کامعجزانہ پہلو

189

واقعہ میں عقل پرستوں کاموقف

190

’’مفکر قرآن ‘‘کےاللہ تعالی سےاختلاف

191

آج کامفہوم آیات اور کل کاترجمہ پرویز

192

(8)حضرت زکریا علیہ السلام کی پیرانہ سالی پربانجھ بیوی سے پیدائش او لاد

193

’’مفکر قرآن ‘‘کاموقف

194

قطعی غلط تعبیر احوال

194

نقص دونوں میں تھا،نہ کہ صرف ایک میں

195

اصلحنالہ زوجہ میں اعجازی پہلو

196

(9)حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے معجزات

196

(الف)فرشتےسے عیاناً ہم کلام ہونا

198

(ب)مریم کابغیر صحت مردکےحاملہ ہونا

199

(ج)نوازائیدہ بچےکاکلام کرنا

199

’’مفکر قرآن ‘‘کااعتراض فاسد

199

جائزہ اعتراض

200

اور ایساثبوت بھی موجودتھا

200

بدلےہوئے ذہن کااثر ،ترجمہ آیات پر

201

اولین بناء فاسد

202

روحنااور دیت ملائکہ

203

تعمیر بناء فاسداور دوفاش غلطیاں

205

ارسلناالیہاروحنا

206

خالی جگہ پرکرو۔’’لطیف اندازہ تفسیر‘‘

206

تمثل کاصحیح معنی ومفہوم

208

داستان مریم کی اگلی کڑی

208

قرآن سے’’مفکر قرآن ‘‘کاسلوک

208

خلوت گاہ مریم میں آنےوالاکون ؟

209

چندقابل غو رباتیں

210

ولادت پسر پر  اعتراضات کی بوچھاڑ کیسی ؟

212

لفظ بغیاً اور ’’مفکر قرآن‘‘

213

مریم ،اعتراضات کی بوچھاڑمیں

215

گہوارے میں گفتگو

216

حضرت عیسیٰ علیہ السلام کےدیگر معجزات

218

مسیحی معجزات پر موقف پرویز

218

ایک بنیادی اور دوٹوک سوال

219

انہی آیات کاصحیح مفہوم او روہ بھی قلم پرویز سے

220

(10)حضور اکر م صلی اللہ علیہ وسلم او رمعجزات

221

عہدشعور میں معجزات کاوجود

223

چندخوراق عادات امو ر ،طلوع اسلا م کےلٹریچرسے

223

پہلی مثال

223

دوسری مثال

223

تیسری مثال

224

چوتھی مثال

225

نتیجہ امثلہ

226

معجزات پیغمبر آخر الزمان اور موقف ’’مفکر قرآن‘‘

226

موقف پرویز کاجائزہ

227

ایک قرآنی معجزہ ۔شق القمر

228

معجزہ شق القمر اور طلوع اسلام کاموقف

229

منکرین معجزات کاانداز تحقیق

230

جائزہ دلائل منکرین معجزات

230

ایک اور فاسدتاویل کاجواب

231

جدیدتاویل بلکہ تحریف آیت

232

باب 9:تعزیرات وعقوبات او رتفسیر مطالب الفرقان

غلامانہ ذہن کےکرشمے

235

(1)قتل اور قصاص

236

لغوی تحقیق یالغوی تحر یف؟

238

مفہوم قصاص آج اور کل

239

مسودہ قانون قصاص کادوسر اسقم او ربے جابدگمانی

239

والجروح القصاص کی بھونڈی تاویل

240

سورۃ البقرہ کی آیت قصاص او راولیاء مقتول کےسہ گونہ اختیارات

242

جرم قتل ۔افرادکےخلاف یاریاست کےخلاف؟

246

این گل دیگر شگفت

247

ایک او رتضاد

248

اختیارات ولی مقتول ۔ایک او رآیت بھی

249

تاویل آیت یاتحریف آیت؟

249

قتل عمدمیں ’’مفکر قرآن‘‘کےتین انحراف

251

پہلا انحراف

251

دوسراانحراف

252

تیسراانحراف

253

قتل عمدمیں قبول دیت ،عہد نبوی میں

254

(2)سرقہ اور حدسرقہ

255

قطع یداور ’’مفکر قرآن‘‘کی رکیک تاویلات

256

قطع یدکی دوسری تاویل

258

قطع لسان کےمحاورہ سےمطلب برآری

289

ایک اور سخن سازی

260

قطع یدکی تیسر ی تاویل

261

قطع یدکی چوتھی تاویل

263

قطع یدکی پانچویں تاویل

263

قطع یدکی سزا،عہدنبوی میں

264

اور مسخ حقیقت کی یہ جسارت بھی دیکھیے

265

قطع یدکی سزا،خلافت راشدہ میں

265

واقعہ حاطب ابن ابی بلتعہ کی مسخ وتحریف

266

(3)حدحرابہ ومحاربہ

266

مفہوم بغاوت کی وسعت

268

تقطیع ایدی وارجل

269

الٹی کےبعد اب سیدھی ہتھکڑیاں بھی

270

اور صحیح مفہوم بھی

270

سزائے بغاوت سے ایک غلط استدلال

271

حدبغاوت سےمتعلق ایک استفسار

272

کتنی بار جر م ،اور پھر عادی مجر م؟

273

(4)مرتدکی سزا

273

مرتدکی سزامیں موقف پرویز

274

موقف پرویزکاتفصیلی جائزہ

276

1۔تدریجی نزول قرآن اور حکمت نفاذاحکام

276

2۔سزائے ارتدادمکمل اقتدار کےبغیر ممکن ہی نہیں

277

3۔مکمل اقتدار سے پہلے کی نازل شدہ آیات

277

4۔قتل مرتد۔آیات کاسکوت یاسزاکی نفی ؟

278

’’مفکر قرآن‘‘کاخاصہ مزاج

279

قتل مرتدمیں ’’مفکر قرآن‘‘کی محض لفظی جنگ

279

مرتدکیا،بلکہ مر تدبنانے کی کوشش کرنےوالا بھی واجب القتل ہے

281

مسخ حقائق کی کوشش

282

غلام کامفہوم

283

تحریف واقعہ کی مزیدکاوش پر ویز

284

واقعہ اور سزائےقتل مرتد

286

ایک شبہ اور اسکاازالہ

286

اسوہ رسول بابت قتل مرتد

287

عہدابی بکر او رقتل مرتدین

292

وجوہ بطلان موقف پرویز

292

’’مطابق قرآن‘‘تاریخ سازی کاڈھونگ

293

’’مطابق قرآن‘‘بنانے کی آڑمیں تاریخی حقائق کی مسخ وتحریف

295

طلوع اسلا م کی صحافتی خیانت یادیانت؟

298

ذوالقصہ کوروانگی

300

’’قرآنی صحافت ‘‘او رروزمرہ کی صحافت

301

عہدابی بکر میں قتل مرتدکاایک او رواقعہ

302

قتل مرتداور دور فاروقی

303

قتل مرتداور فاروقی دور کی دوسری نظیر

304

قتل مرتدمیں  فاروقی دور کی تیسری نظیر

306

قتل مرتددو رعہدعثمان رضی اللہ عنہ

308

قتل مرتدبحکم عثمان رضی اللہ عنہ

309

قتل مرتدبدست عثمان رضی اللہ عنہ

309

قتل مرتداور عہدعلی رضی اللہ عنہ

310

علوی دور کی پہلی نظیر

310

علوی دور کی دوسری  نظیر

310

علوی دور کی تیسر ی نظیر

311

علوی دور کی چوتھی نظیر

311

طلوع اسلا م کی مغالطہ آفرینی

313

قتل مرتدکی مخالفت کاپس منظر

314

پرویز کامحمدصلی اللہ علیہ وسلم سےمعارضہ ومقابلہ

316

(5)حدزنا

319

عفت وعصمت کی اہمیت اسلا م میں

319

جر م زنااور حدزنا

321

آیت(4/25)پربحث

321

موقف پرویز کاجائزہ

322

الفاحشہ سے مرادزناہی ہے

323

جرم زنامیں چار گواہوں کی شرط

325

زنامیں چارگواہوں کاانکار بھی او راقرار بھی

327

جملہ معترضہ۔تضادپرویز

327

سزائےتازیانہ اور سزائے رجم

328

کیاسنت ،قرآنی حکم کی تبیین او رتخصیص وتقییدکرسکتی ہے؟

329

پیغمبر ،شارح کےعلاوہ شارع بھی ہے

330

غلط توجیہ آیات ،علماء کےکھاتے میں

331

کیاآیت (24/2)مطلق زناۃکےلیےہے؟

331

’’مفکر قرآن ‘‘کارسو ل رحمان سےمعارضہ ومقابلہ

331

پہلی مثال

332

دوسری مثال

333

’’مفکر قرآن‘‘بمقابلہ رسو ل قرآن

333

ذات رسول پرذات پرویز کاتقدم

335

سزائے رجم کےراوی صحابہ رضی اللہ عنہم

341

روایات رجم

341

حدیث ابن ابی اوفیٰ سےعثمانی صاحب کااستدلال

348

واقعات رجم ،سورہ نورسےقبل یابعد؟

348

واقعات رجم ،سورہ نور9ہجر ی میں نازل ہوئی ؟

349

مکی مدنی اور مختلف فیہ سورتیں

351

مختلف فیہ سورتوں کافیصلہ

353

بدست رسو ل صلی اللہ علیہ وسلم،نفاذسزائے رجم

355

سزائے رجم،خلافت راشدہ میں بھی

356

رجم۔خلاف قرآن ،یازائدازقرآن،یامطابق قرآن ؟

357

آیت (4/25)سےغلط استدلال او راس کاجائزہ

360

رجم کاثبوت ،کتب پر ویز سے

362

دوقابل غور امو  ر

363

جواز رجم ،ایک او رپہلو  سے

364

(6)حدقذف

366

خلاصہ بحث

367

باب 10:مسائل متعلقہ خواتین اور تفسیرمطالب الفرقان

الفرقان

(1)خواتین کادائرہ کار

371

مردوزن میں فروق وامتیازات

372

سیدمودودی رحمہ اللہ اور گھر کی اہمیت

373

عورت کوگھر سےنکالنے کے’’دلائل‘‘

374

مردوں کامنفرداور مخصوص دائرہ عمل ہے ہی نہیں ؟

375

تین دوائر عمل

375

لیکن سوال یہ پیداہوتاہےکہ

377

اسلام میں عورت کادائرہ کار

377

(2)مخلوط سوسائٹی

381

مخلوط سوسائٹی اور قرآنی مزاج

381

مخلوط سوسائٹی او ر’’بصیرت پرویز‘‘

382

قرآنی معاشرت کابنیادی اصول ۔ مخلوط سوسائٹی کی نفی

382

(3)خواتین او رحجاب ونقاب

383

چہرے کاعدم حجاب کی ایک دلیل اور اس کاجائزہ

383

احکام سورہ نور

386

الاماظہر کااستثنا

387

آیت سورہ احزاب

388

منطق عثمانی کاجائزہ

390

یہ ہدایات ،ازواج مطہرات ہی کی کیوں ؟

390

لستن کاحدمن النساء کاحقیقی مفہوم

391

قابل غور بات

392

قرآن او رجدیدکلچر

392

علماءپر’’مفکر ین قرآن‘‘کی بہتان تراشی

393

آیت حجاب

394

جائزہ موقف عثمانی

395

پرویز صاحب اور آیت حجاب

397

آیت جلباب

398

تصریحات علماء

400

پردہ،زمانہ نزول قرآن میں

402

حاصل بحث

403

’’مفکر قرآن ‘‘او رستر وجود

405

پردہ او رطلوع اسلام کنونشن

405

’’مفکر قرآن ‘‘کےقولی تضادات

406

اور اب،اس کےخلاف،یہ بھی

408

اور ہمارے یہ متجدّدین

408

(4)خواتین کی عدالتی شہادت

408

علمائے امت کاموقف

410

گروہ ثانی کاموقف

410

ایک متفق علیہ اساس بحث

411

آیت 2/282کی وضاحت

412

اس ذہنی منقصت پرعلماء مغرب کی تحقیقی شہادتیں

417

پیروی اسلاف یاتقلیدمغر ب؟

419

ایک قرآنی شہادت

422

جدیدتحقیق

423

مغرب کی اندھی تقلیدکےکرشمے

424

مقدمات زنااور شہادت نسواں

425

مقدمات قتل وقصاص او رشہادت نسواں

426

خلاصہ بحث

426

(5)خواتین او رسربراہی مملکت

427

بنائے استدلال پرویز

428

امرکامعنی اور مفہوم

428

کیااقتدار او رامر بالمعروف لازم وملزوم ہیں ؟

429

ایک سطحی اعتراض اور اس کاجائزہ

431

عدم سربراہی نسواں پرقرآنی دلیل

431

ایک  عملی تجربہ

432

(6)خواتین اور قرآنی قانون میراث

433

لیکن پرویز صاحب للذکرمثل حظ الانثیین کوقاعدہ کلیہ نہیں مانتے

434

ایک او رمغالطہ او راس کاازالہ

435

خلاصۃ الباب

436

باب 11:معاشی نظریات او رتفسیر مطالب الفرقان

مبحث او ل۔پرویز کانظام ربوبیت او رمارکس کی اشتر اکیت

441

یہی بدترین نظام ،قرآنی نظام کےمماثل بھی ہے

442

لیکن یہی نظام ،آیت رحمت بھی ہے

443

بدتر ین نظام۔اشتراکیت یاسرمایہ داری ؟

443

تضادگوشخص کی ذہنی کیفیت

444

نظام معیشت او رفلسفہ معیشت

445

’’مفکر قرآن ‘‘کےتضادکاایک  اور گوشہ

448

ایک اہم سوال

449

غلام ذہن کاکر شمہ

451

ایک اہم استفسا ر

452

کار ل مارکس (معاذاللہ )نبیصلی اللہ علیہ وسلم سےبھی بڑھ کر

453

مبحث ثانی ۔ذاتی ملکیت پرصاحب تفسیر مطالب الفرقان کاموقف

454

آخر ذاتی ملکیت کی نفی پریہ اصراربسیار کیوں ؟

464

نجی اور ذاتی  ملکیت کےحق میں اقتباس پرویز

465

’’مفکر قرآن ‘‘کےتضادات

467

’’مفکر قرآن ‘‘کاایک سطحی اور بیجادعوئ

468

پرویز صاحب کے ذہنی تغیرات کےادوا رثلاثہ

468

پہلا دو ر

469

دوسر ادور

469

تیسرادو ر

470

خار زار تضادات کاایک او رگوشہ ۔حق ملکیت یاحق انتفاع؟

470

تضادہی تضاد

471

مبحث ثالث۔ملکیت اراضی اور  قرآن مجید

472

الارض  للہ اور الحکم للہ

472

الارض للہ کی وضاحت ،ایک او رمثال سے

472

ذرائع آمدنی کی ملکیت اور قرآن مجید

474

ماملکت ایمانکم

475

اشیاء مستعملہ اور ذرائع پیداوار

475

زمین کی شخصی ملکیت کاوجود ،عہدنبوی اور خلافت راشدہ میں

476

عہدنبوی میں شخصیت ملکیت زمین

476

ابو بکررضی اللہ عنہ اور زمین کی شخصی ملکیت

476

عہدفاروقی رضی اللہ عنہ میں زمین کی شخصی ملکیت

477

عراقی زمینوں کےعلاوہ دیگر اراضی کی افرادمیں تقسیم

478

سواء للسائلین

479

ایک او رالجھن

482

طلوع اسلام کاامتیازی وصف

483

والارض وضعہا للانام

484

مبحث رابع۔ملکیت مال اور قرآن مجید

486

آیت (16/71)کی صحیح مفہوم

487

ذاتی ملکیت مال اور قرآن مجید

488

منع بخل کاحکم ،ذاتی ملکیت پردال ہے

489

قل العفو(2/219)

490

خذالعفو(7/199)

490

آیت(2/219)

492

حکم انفال مال ،بعض یاکل؟

493

قل العفوکاصحیح مفہوم

495

ذاتی ملکیت مال کےدیگر دلائل

496

ایک قابل غور بات

497

اختلا ف ،تاویل پرویز سے نہ کہ قرآن سے

498

ذاتی ملکیت پردال واقعات

499

1۔عہدنبوی  صلی اللہ علیہ وسلم میں دوات زر کی شخصی ملکیت

499

2۔عہدنبوی  صلی اللہ علیہ وسلم ودور صدیقی رضی اللہ عنہ میں تقسیم غنائم

500

3۔عہدفاروقی رضی اللہ عنہ اور مال ودولت کی شخصی ملکیت

500

آیت غنیمت کی معنوی تعریف

501

آیت غنیمت کاجدیدمفہوم

501

’’مفکر قرآن‘‘کےتضادات

502

پانی میں مدھانی

503

مبحث خامس۔انفاق اموال اور قرآن مجید

504

انفاق کی لغوی تحقیق

504

(الف )کمی وقلت اور فنااور نفاذکامفہوم

505

(ب)مرگ وموت کامفہوم