فیس بک تبصرہ جات
تقابل مسالک دیو بندیت ایک مجلس میں تین طلاقیں اور اُس کا شرعی حل
مشاہدات (1905)
تبصرہ جات (1)
- تفصیل کتاب
-
کتاب کا نام ایک مجلس میں تین طلاقیں اور اُس کا شرعی حل مصنف حافظ صلاح الدین یوسف ناشر مکتبہ دارالسلام،لاہور صفحات 241 خاندان اسلامی معاشرے کی ایک بنیادی اکائی شمار ہوتا ہے۔ اگر خاندان کا ادارہ مضبوط ہو گا تو اس پر قائم اسلامی معاشرہ بھی قوی اور مستحکم ہو گا اور اگر خاندان کا ادارہ ہی کمزور ہو تو اس پر قائم معاشرہ بھی کمزور ہو گا۔نکاح وطلاق خاندان کے قیام و انتشار کے دو پہلو ہیں۔ شریعت اسلامیہ میں نکاح وطلاق کے مسائل کو تفصیل سے بیان کیا گیاہے۔ پاکستان میں ا س فقہ حنفی اور اہل الحدیث کے نام سے دو مکاتب فکر پائے جاتے ہیں۔ یہ ایک امر واقعہ ہے کہ فقہ حنفی میں نکاح وطلاق کے اکثر مسائل شریعت اسلامیہ کی صریح نصوص کے خلاف تو ہیں ہی، علاوہ ازیں عقل ومنطق سے بھی بالاتر ہیں جیسا کہ بغیر ولی کے نکاح کو جائز قرار دینا، پہلے سے طے شدہ حلالہ کو جائز قرار دینا، مفقود الخبر کی بیوی کا تقریبا ایک صدی تک اپنے شوہر کا انتظار کرنا، عورت کا خاوند کے طلاق دیے بغیر خلع حاصل نہ کر سکنا اورایک مجلس کی تین طلاقوں کوتین شمار کرنا وغیرہ۔اہل الحدیث کے نزدیک ایک مجلس کی تین طلاقیں ایک ہی شمار ہوتی ہیں جبکہ حنفی مفتیان کرام ایک مجلس کی تین طلاقوں کا حل حلالہ بتلاتے ہیں جس کے لیے کئی ایک حنفی جامعات اور دارالعلوم اپنی خدمات اس معاشرے میں پیش کر رہے ہیں ۔
بعض حنفی علماء نے حلالہ کی اس قبیح رسم کی بجائے حنفی علماء اور عوام کو اس مسئلے میں اہل الحدیث کے مسلک پر عمل کرنے کا مشورہ دیا ہے کیونکہ وہ کتاب وسنت کے دلائل پر مبنی ہے ۔ حنفی علماء میں سے مولانا سعید احمد اکبر آبادی، مولانا عبد الحلیم قاسمی، مولانا پیر کرم شاہ ازہری اور مولانا حسین علی واں وغیرہ کاموقف یہ ہے کہ ایک مجلس کی تین طلاقوں کو ایک ہی شمار کرنا چاہیے۔ علاوہ ازیں عالم عرب کے جید علماء میں سے سید رشید رضا، شیخ جمال الدین قاسمی، ڈاکٹر وہبہ الزحیلی، ڈاکٹر یوسف القرضاوی، شیخ الأزہر محمود شلتوت اور سید سابق مصری وغیرہ کا بھی یہی موقف ہے۔بلکہ کئی ایک مسلمان ممالک میں تو تین طلاقوں کو ایک طلاق شمار کرنے کے بارے قوانین بھی نافذ ہوئے ہیں مثلاًمصر میں ۱۹۲۹ء ، سوڈان میں ۱۹۳۵ء، اردن میں ۱۹۵۱ء، شام میں ۱۹۵۳ء، مراکش میں ۱۹۵۸ء، پاکستان میں ۱۹۶۱ء اور عراق میں ۱۹۰۹ء اس بارے کچھ قوانین نافذ ہوئے ہیں۔بعض حنفی علماء یہ دعوی کرتے ہیں کہ ایک مجلس کی تین طلاقوں کو تین ہی شمار کرنے پر اجماع ہے۔ اس اعتراض کا جواب بھی تفصیل سے اس کتاب میں دیاگیا ہے۔ یہ بات درست ہے کہ جمہور علماء کا موقف یہی رہا ہے کہ ایک مجلس کی تین طلاقیں تین ہی شمار ہوں گی لیکن صحابہ، تابعین، تبع تابعین اور ائمہ سلف کے دور میں ہر صدی میں ایسے جید علماء اور فقہاء موجود رہے ہیں جو ایک مجلس کی تین طلاقوں کوایک ہی شمار کرتے رہے ہیں۔ اس کتاب میں مولانا صلاح الدین یوسف حفظہ اللہ تعالیٰ نے نہایت خوبصورتی سے اس مسئلے کا شرعی حل اور اس پر کیے جانے والے اعتراضات کا جواب دیا ہے۔امر واقعہ یہ ہے کہ اب حنفی عوام اپنے مفتیان کرام پر چیخ رہے ہیں اور ببانگ دہل یہ کہتے نظر آتے ہیں کہ حلالے کا حل بتلانے سے بہتر ہے ہمارا سر پھوڑ دو لیکن خدا راہ ہمیں حلالے کی طرف نہ ڈالو۔ ایسے میں اس طرح کے پریشان حنفی عوام کے سامنے کتاب وسنت کی روشنی پر مبنی یہ تحقیقات رکھنی چاہییں تاکہ وہ اپنی زندگی کتاب وسنت کے مطابق کر تے ہوئے فقہی جمود پر مبنی بوجھوں سے اپنی گردنیں آزاد کروا سکیں۔
- فہرست مضامین
-
عناوین
صفحہ نمبر
عرض ناشر
12
عرض مؤلف
17
مردکا حق طلاق اور اس کے آداب
20
عورت کے ساتھ نباہ کرنے کا طریقہ
20
عورت کی ایک فطری کمزوری کا لحاظ رکھنے کا ہدایت
22
وعظ و نصیحت،علیحدگی اور کچھ گوشمالی
23
حکمین (دو ثالث) مقرر کرنے کی تلقین
24
طلاق دینے کے آداب
25
ایک طلاق کے فوائد
26
مروجہ حلالہ قطعاً حرام اور ناجائز ہے
26
بیک وقت تین طلاقیں دینے کے نقصانات
30
طلاق مرد کا حق ہے
31
عورت کو اللہ نے طلاق کا حق نہیں دیا
31
مسئلہ طلاق ثلاثہ اور اس کی نوعیت
34
صحیح طریقہ طلاق اختیار کا فائدہ
34
قرآنی دلیل
36
احادیث سے استدلال
37
متعدد حنفی علماء کے اعترافات
38
مسئلہ طلاق ثلاثہ میں بعض حضرات کے دعاوی اور ان کی حقیقت
41
دعویٰ: 1
43
’’ایک مجلس میں دی گئی تین طلاقوں کو تین ہی شمار کرنے کا فتویٰ حضرت عمر نے دیا تھا‘‘
حضرت عمر رضی اللہ عنہ کا فتویٰ
43
فتاویٰ فاروقیہ کی حقیقت
44
حضرت عمر رضی اللہ عنہ کا اظہار ندامت
49
حقیقت دعوائے اجماع
49
ایک طلاق پراجماع قدیم
50
دعویٰ: 2
54
کسی صحابی و تابعی نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے فتوے سے اختلاف کیا ہو۔ احناف کا دعویٰ یہ ہے کہ ایسا نہیں ہوا، کسی کا اختلاف ہمارے علم میں نہیں۔
صحابہ و تابعین کے فتوے
54
شیخ الاسلام امام ابن تیمیہ رحمہ اللہ
54
حافظ ابن القیم رحمہ اللہ
55
علامہ ابوحیان اندلسی
55
امام نظام الدین قمی نیشاپوری
56
حافظ ابن حجر رحمہ اللہ
56
امام عینی حنفی رحمہ اللہ
58
امام نووی رحمہ اللہ
58
امام طحاوی حنفی
59
مولانا عبدالحئ حنفی
60
امام قرطبی رحمہ اللہ
60
امام رازی رحمہ اللہ
61
قاضی ثناء اللہ حنفی پانی پتی
61
علامہ آلوسی بغدادی
62
امام شوکانی
62
ابن رُشد
65
عصر حاضر کے علمائے عرب:
68
علامہ سید رشید رضا مصری رحمہ اللہ
70
شیخ جمال الدین قاسمی رحمہ اللہ
71
ڈاکٹر وہبہ زحیلی (شام)
72
سید سابق مصری رحمہ اللہ
75
علامہ شیخ محمود شلتوت ، شیخ الازہر (مصر)
75
ہند کے علمائے احناف
76
سیمینار (مذاکرہ علمیہ) کے چار سوالات
77
مولانا شمس پیرزادہ (بمبئی)
78
مولانا سید احمد عروج قادری (ایڈیٹر ماہنامہ ’’زندگی‘‘ رام پور، بھارت)
81
مولانا محفوظ الرحمٰن قاسمی، فاضل دیوبند
83
مولانا سعید احمد اکبر آبادی (مدیر ’’برہان‘‘ دہلی)
98
مولانا سید حامد علی (سیکرٹری جماعت اسلامی،ہند)
104
مولانا مفتی عتیق الرحمٰن عثمانی (صدر آل انڈیا مسلم مجلس مشاورت)
107
مولانا مفتی کفایت اللہ دہلوی رحمہ اللہ
110
مدرسہ امینیہ دہلی کا ایک اور فتویٰ
111
مولانا عبدالحئ لکھنوی رحمہ اللہ
112
مولانا وحید الدین خان کا تجویز کردہ حل
112
مولانا سید سلمان الحسینی الندوی (لکھنؤ بھارت)
114
اسلام کا قانون طلاق ...... از الطاف احمد اعظمی (بھارت)
117
نکاح کی حیثیت
118
تحفظ نکاح
120
قبل طلاق کے مراحل
124
قانون طلاق
127
طلاق ثلاثہ (تین طلاقیں)
134
صحیح طریقہ طلاق
139
ایک غلط فہمی کا ازالہ
140
سنت کی طرف واپسی
141
مسئلہ تطلیقات ثلاثہ فی مجلس واحد ..... از مولانا ابوالحسنات ندوی، رفیق دارالمصنفین
146
تصریحات احادیث نبوی
154
دوسرے گروہ کے دلائل او ران کاتجزیہ
160
پاکستانی علمائے احناف
175
مولانا پیر کرم شاہ ازہری (حنفی بریلوی)
175
مولانا عبدالحلیم قاسمی
179
مکتوب بنام ’’الاعتصام‘‘ بسلسلہ ’’ایک مجلس کی تین طلاق‘‘
179
مکتوب ملتان نمبر 1
181
مکتوب ملتان نمبر 2
184
مولانا حسین علی ، واں بھچراں
185
فتویٰ مولانا حسین علی، واں بھچراں
187
مکتوب حافظ حسین احمد قاسمی (جامعہ حنفیہ گلبرگ، لاہور)
188
مولانا احمد الرحمٰن (اسلام آباد)
189
پروفیسر محمد اکرم ورک (گورنمنٹ کالج، قلعہ دیدار سنگھ)
191
ڈاکٹر رضوان علی ندوی (کراچی)
199
ڈاکٹر مفتی غلام سرور قادری
200
مسئلہ تین طلاق
201
فقہی تشدد کے مہلک نتائج
203
حکومت کو مشورہ
204
قرآن و سنت پر عمل
206
عوام کا کوئی مذہب نہیں
206
عوام کافائدہ
207
علماء کے لیے ہدایات
208
مجتہدین کی وسیع الظرفی
209
امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ کے قول سے رہنمائی
210
مذاہب اربعہ کا متفقہ مؤقف... تاکید کے طور پر تین طلاقیں، ایک ہی طلاق ہے
فقہ مالکی کا فتویٰ
212
فقہ حنبلی کا فتویٰ
213
فقہ شافعی کا فتویٰ
214
فقہ حنفی کا فتویٰ
214
مولانا مجیب اللہ ندوی
214
مفتی مہدی حسن (سابق صدر مفتی دارالعلوم دیوبند)
215
مولاناخالد سیف اللہ رحمانی
215
مسلم ممالک میں طلاق کا قانون
219
مولانا اشرف علی تھانوی صاحب کا طرزعمل، علمائے احناف کے لیے دعوت غوروفکر
220
گزشتہ مباحث کا خلاصہ
222
دعویٰ:3
224
مسئلہ طلاق ثلاثہ میں احناف کا مذہب ائمہ اربعہ کا مذہب ہے جو اجماع اُمت کے مترادف ہے
دعویٰ:4
232
مسئلہ طلاق ثلاثہ میں اہل حدیث اجماع اُمت سے ہٹ کر شیعوں کے نقش قدم پر ہیں
حکومت سے گزارش!
236
- ڈاؤن لوڈز
- آن لائن مطالعہ
-
آن لائن مطالعہ کے لئے یہاں کلک کریں
بک مارک
